Друзья, снова рад приветствовать Вас! На канале “Забытое…” будет представлена обширная и подробная тема (цикл публикаций) об истории, становления и развития древнерусских славянских племен. Как Вы уже могли догадаться из названия, первые, кто откроет эту тему, будет востославянский племенной союз - "Вятичи". Но, обо всем чуть ниже. Погнали!😉
- “Вятичи”
Вя́тичи (вѧти́чи, вяти́чи) - восточнославянский племенной союз, населявший в VIII-XIII веках бассейн Верхней и Средней Оки и Верхнего Дона (территория современных областей: Московская, Брянская, Орловская, Калужская, Рязанская, Смоленская, Тульская, Воронежская и Липецкая).
Согласно народно-этимологической версии (приведенной в “Повести временных лет”), название - “Вятичи” произошло от имени родоначальника племени - Вятко (уменьшительная форма от славянского имени - Вячеслав).
"Полѧномъ живущимъ о себѣ, ѩкоже рекохомъ, сущiи от рода словѣньска и наркошасѧ полѧне, а деревлѧне от словенъ же и нарекошасѧ деревлѧне; радимичи бо и вѧтичи от лѧховъ. Бѧста бо два брата в лѧсѣхъ: Радимъ, а другый Вѧтко, и, пришедша, сѣдоста: Радимъ на Съжю, и прозвашасѧ радимичи, Вѧтко сѣде своимъ родомъ по Оцѣ, от него прозвашасѧ вѧтичи".
Перевод:
"Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и назвались древляне; радимичи же и вятичи - от рода поляков. Были ведь два брата у поляков: Радим, а другой - Вятко. И пришли и сели: Радим на Сожи, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи".
И все-таки, большинство специалистов склоняются к тому, что название - “Вятичей” происходит от прославянского корня - “vet” (“большой”) (древ. рус. “вѧче” (“больше”). От того же корня происходят слова: Вячеслав (“большой славой”) и Вятка (“большая [река]”), как и названия других племен: “Венеды” (“Венеты”) и “Вандалы” (“Венделы”).
По археологическим данным территория Вятичей имела следующие границы:
Юго-западная граница племени проходит по водоразделу Оки и Десны. В верховьях Десны (в том числе и бассейнах притоков Оки, Жиздры и Угры) выделяется полоса, где вятические курганы соседствуют с кривическими (памятники с находками семилопастных височных колец Вятичей соседствуют с находками браслетообразных завязанных височных колец смоленско-полоцких Кривичей).
Далее, граница Вятичей проходит вдоль долин Угры и Оки (до впадения Москвы-реки в Оку). Затем граница расселения племени следует на северо-запад, вдоль правых притоков до верховьев Москвы-реки, а после поворачивает на восток по направлению к верховьям Клязьмы.
И далее, граница распространения Вятичей идет к верховьям Оки (включая бассейн Прони). Верхнее течение Оки полностью занято Вятичами. Археологические памятники племени, также обнаружены на верхнем Дону (на территории Липецкой области).
Вятичи, между Кривичами, Радимичами, Северянами и Финно-угорскими племенами. VII-VIII век.
В “Повести временных лет” указывается, что в IX - середине Х века Вятичи выплачивали дань Хазарскому каганату: “Козаромъ по щьлягу от рала даемъ…”
В период правления Киевского князя Олега “Вещего” ( князь Киевский 882- 912 гг.) племя Вятичей не упоминается (в отличии от других славянских племен, которые были покорены князем Олегом и в 911 году принимали участие в походе на Византию).
Вятичи были временно подчинены Киевской Руси в результате военных походов князя Святослава Игоревича (в 964-966 годах).
В 981 году князь Владимир, вновь воевал с Вятичами и наложил на них дань.
В “Поучениях Владимира Монамаха” (1099 год) упомянуты предводители Вятичей - Ходота с сыном: “А въ вятичи ходихомъ по двѣ зимѣ на Ходоту и сына его, и ко Корьдну ходихъ 1-ю зиму...".
По мнению историка Б.А. Рыбакова, главным поселением Вятичей был город Кордьно (отождествляется с селением Корно Мосальского уезда, наст. - село Корное Мосальского района Калужской области).
"Вятичи платят дань князю Святославу Игоревичу (966)". Миниатюра из Радзивилловской летописи. XV век.
Жилища Вятичей представляли собой землянки (4 х 4 метра), обложенные изнутри деревом. Над землей возвышались бревенчатые стены с двускатной крышей. Позднее Вятичи стали строить срубные дома, которые одновременно являлись жильем и защитным сооружением. Срубной дом был выше полуземлянки, зачастую строился в два этажа. Стены и окна дома украшались резьбой, что производило сильное эстетическое впечатление.
Поселения располагались на большом расстоянии друг от друга (в основном по берегам рек). Многие деревушки были окружены глубокими рвами.
Городища Вятичей известны в Глазуновском районе (Тагинское городище), Рязани (Старой Рязани) и на территории Кремля в Москве.
Семилопастное височное кольцо. Вятичи. Материал: серебро. XII-XIII век.
Основным занятием Вятичей были: охота, сбор меда диких пчел, сбор ягод и грибов. Вятичи занимались и подсечным земледелием, позднее - пашенным (просо, ячмень, рожь, пшеница), скотоводством (коровы, овцы, козы, свиньи).
В хозяйстве Вятичи использовали железные топоры, серпы, сохи.
Археологические раскопки на территории племени указывают на развитое кузнечное дело и металлургию (металлургия основывалась на местном сырье - болотных и луговых рудах). Железо обрабатывалось в кузницах, где применялись специальные горны (диаметр: около 60 см.). Высокого уровня достигло и ювелирное дело. Местные мастера изготавливали: браслеты, височные кольца, перстни, крестики, обереги и прочее.
Перстень пластинчатый решетчатый. Вятичи. Материал: оловянистая бронза. XII-XIII век.
Над умершими Вятичи совершали тризну, а после кремировали, возводя над местом погребения небольшие курганные насыпи. Отличительной чертой женских захоронений Вятичей считаются семилопастные височные кольца.
В “Повести временных лет” погребальный обряд Вятичей описан следующим образом:
“И аще къто умьрѧще, творѧху тризну надъ нимь, и посемъ сътворѧху краду велику, и възложаху на краду мьртвьца, и съжъжаху, и посемь, събьравъше въ судину малу, и поставлѧху на стълпѣ на путьхъ, еже творѧть Вѧтичи и нынѣ. Сиже творѧху обычаѩ и Кривичи и прочии погании".
Перевод:
"И если кто умрет, совершают над ним тризну. После нее складывают большой костер, кладут на него мертвеца и сжигают. После этого, собрав кости, складывают их в малый сосуд и ставят на столбе у дороги. Так делают Вятичи и ныне. Такому же обычаю следуют и Кривичи, и прочии язычники".
Вятичи долгое время оставались язычниками. В XII веке племенем был убит христианский миссионер Кукша Печерский (предположительно 27 августа 1115 года).
Урочище Бахрушинка. Москва. Музей-Заповедник Царицыно. Курганы Вятичей. XI-XII век.
Земли Вятичей вошли в состав Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
В последний раз Вятичи упоминаются в летописи (под своим племенным именем) в 1197 году.
P.S. Друзья спасибо, что дочитали до конца! Надеюсь было интересно! Археологическое наследие Вятичей в культуре русского населения прослеживается до XVII века. Спасибо и удачи!👍