Древний Египет у нас ассоциируется с пирамидами и мумиями.
Мумификация для ранних Египтян была настоящим священнодействием. Ее называли лечением мертвого тела. Суть этого процесса в удалении всей влаги из тела, чтобы оно не могло разлагаться. При этом надо было непременно сохранить реалистичность, в чем древние египтяне достигли настоящего совершенства.
Как создавались мумии известно в основном из трудов ранних историков. Например, Геродот подробно записал этот процесс во время своего путешествия в Египет около 450 г. до н.э.
Мумификация включала три основных этапа: удаление органов, высушивание тела, заворачивание его в полоски полотна. На весь процесс уходило семьдесят дней. А доверяли такую работу только специальным жрецам, которые разбирались в анатомии человека и знали все необходимые молитвы и ритуалы, которыми сопровождалась мумификация.
А теперь по порядку.
Удаление внутренностей. Это надо было сделать как можно быстрее – они быстро разлагаются. Начинали с самого деликатного процесса – удаления мозга. Это делалось аккуратно специальными крючками через ноздри, да так чтобы не повредить лицо.
Далее жрецы освобождали брюшную полость через разрез, обычно сделанный на левой стороне живота. Органы помещали в специальные емкости – канопы, которые хоронили вместе с мумией. В поздних мумиях органы находят внутри тела, завернутыми в ткань. Но вот сердце никогда не удаляли, так как считали его центром бытия и разума человека.
Высушивание. Следующим этапом надо было добиться полного обезвоживания тела. Для этого его снаружи покрывали натроном, солью с сильными подсушивающими свойствами. Внутрь тела натрон помещали в пакетах.
После полного высыхания, соль слегка смывали, пакеты вынимали. Для придания большей реалистичности телу впалые участки заполняли льняной тканью или другими материалами, а также добавили искусственные глаза.
Обматывание тканью. На это уходили сотни метров полотна.
Ведь тело обматывали так тщательно, каждый палец в отдельности, затем конечности и так далее. А сама обмотка проходила в несколько слоев, каждый из которых покрывали теплой смолой.
Между слоями обмотки клали амулеты, на тканевых полосках писали молитвы и магические слова. Все это оберегало умершего от несчастий в загробном мире. На лицо между обмотками часто помещали маску.
Похороны. О месте захоронения, как правило, люди заботились загодя. Они были уверены, что продолжат свою жизнь после смерти и не хотели ни в чем нуждаться в своей новой жизни. Мумифицированное тело для них было вместилищем духа. И пока есть тело, дух живет. Дух в религии древнего Египта понятие сложное, включающее три составляющие: ка, ба и ах.
Ка – это двойник человека, он материален и остается лежать в могиле. Ему нужны материальные предметы и подношения. Ба – это душа, которая способна летать. Она может покидать тело и даже гробницу в любое время, возвращаясь назад. А вот ах тот самый дух, который уходит в загробную жизнь.
Так что, само захоронение тела требовало много усилий, и у жрецов была целая команда помощников: рабочие, мастера, художники… В гробницу надо было поместить все возможное, что понадобится человеку в другой жизни – материальные предметы там станут реальными, благодаря правильным обрядам и молитвам, сотворенным жрецами.
Вот и клали в гробницу как можно больше предметов: мебель, украшения, статуэтки (все зависело от размеров кошелька), росписи религиозных или повседневных сцен, списки с едой – они тоже материализуются в том ином мире.
Похороны были набором особых религиозных обрядов. У входа в гробницу совершался самый важный ритуал «Открывание рта». Священник прикасался к различным частям мумии специальным инструментом, как бы открывая эти части тела для чувств, которые были важны в этом мире и пригодятся в загробном. И конечно же обязательно надо было коснуться рта. Только после этого он мог говорить и есть.
После ритуалов умерший считался полностью готовым к новой жизни. Мумию клали в гроб, гроб – в погребальную камеру, вход запечатывали.
Мумифицировали и животных, имеющих религиозное значение. Например, ранние династии делали мумии священных быков. У них даже было свое кладбище в Саккаре. В поздние династии часто мумифицировали птиц, крокодилов, кошек и бабуинов.
Истоки мумификации. Специально делать мумии египтяне начали примерно около 2600 года до нашей эры, во времена четвертой и пятой династий и продолжали более двух тысяч лет.
Наиболее хорошо сохранились мумии эпохи восемнадцатой и двадцатой династий Нового царства (около 1570-1075 гг. до н. э.), включая мумии Тутанхамона и других известных фараонов.
Переняли же египтяне это искусство у своих предков, живших задолго до основания Древнего Египта. Самые ранние имеющиеся свидетельства мумификации датируются примерно 4500 годом до нашей эры. Тогда кочевники Северной Африки хоронили своих мертвецов в песчаных ямах, в позе эмбриона, вместе с бытовыми предметами, в основном горшками. Сейчас они пусты, но когда-то, вероятно, в них лежали ножи, украшения, еда. Хотя религия, как таковая, зародилась в этом регионе только в 2500 году до нашей эры, это не исключает веру первых североафриканцев в жизнь, после смерти.
Но то была случайная природная мумификация. Тела просто хоронили в сухом песке, а уж он довершал работу. Условия-то там очень подходящие: температура летом почти 45 градусов Цельсия, а осадков выпадает менее восьми сантиметров в год.
Так непреднамеренная мумификация стала основой сложного религиозного ритуала перехода умерших египтян в загробный мир.
Если вам понравилась статья, поставьте лайк и подпишитесь на мой канал.