“Ты же, сын человеческий, обрати лицо твоё к дочерям народа твоего, пророчествующим от собственного своего сердца, и изреки о них пророчество, и скажи — так говорит Господь Бог: «Горе сшивающим чародейные мешочки под мышки и делающим покрывала для головы всякого роста, чтобы уловлять души! Неужели, уловляя души народа Моего, вы спасёте ваши души? И бесславите Меня пред народом Моим за горсти ячменя и за куски хлеба, умерщвляя души, которые не должны умереть, и оставляя жизнь душам, которые не должны жить, обманывая народ, который слушает ложь». Поэтому так говорит Господь Бог: «Вот, Я — на ваши чародейные мешочки, которыми вы там уловляете души, чтобы они прилетали, и вырву их из-под мышц ваших, и пущу на свободу души, которые вы уловляете, чтобы прилетали к вам. И раздеру покрывала ваши, и избавлю народ Мой от рук ваших, и не будут уже в ваших руках добычей. И узнаете, что Я Господь. За то, что вы ложью опечаливаете сердце праведника, которое Я не хотел опечаливать, и поддерживаете руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути своего и не сохранил жизни своей, — за это уже не будете иметь пустых видений и впредь не будете предугадывать. И Я избавлю народ Мой от рук ваших, и узнаете, что Я Господь»” (Иез. 13:17-23).
Стих 17. Как и лжепророки, лжепророчицы пророчествовали “от собственного своего сердца”. Бог ничего не говорил этим женщинам; их пророчества были не от Него. То, что народ воспринял заблуждение, открыло дверь для нескольких извращений, и эти женщины вошли в неё. Они не были пророчицами, как можно представить себе роль пророчицы (подобную роли пророка). Эти женщины были гадалками, колдуньями, чародейками. Они занимались предсказаниями. Хотя практика колдовства тогда была общепринятой, закон Моисея осуждал её (Лев. 19:26).
Стих 18. Эти женщины шили чародейные мешочки (“браслеты для рук”; Современный Перевод). Считалось, что они передают пророчице колдовскую силу. Кроме того, они делали покрывала для головы. Для себя они делали эти покрывала или для своих жертв — неясно. Если для себя, то это была одежда чародейки, чтобы околдовывать людей. Если они накидывали покрывала на других, то, возможно, чтобы выбрать жертву и затем приступить к заклинаниям (возможно, чтобы жертва не видела, что колдунья делает). Цель, однако, ясна: этим пророчицам нужно было уловлять души. Слово, переведённое здесь как “души”, это еврейское непеш. Это заставляет некоторых считать, что эти женщины каким-то образом манипулировали бестелесными духами. Но данное еврейское слово никак не позволяет сделать подобный вывод. Оно означает всего человека — со всеми его составными частями. В то время как конечной целью была, возможно, смерть человека (см. ст. 19), это не было ближайшей целью. Эти женщины хотели держать под контролем свои жертвы, делая их рабами и вовлекая их в идолослужение.
Стих 19. Бог сказал: “И бесславите Меня, за горсти ячменя”. Некоторые высказывают предположение, что это цена за их услуги (которая кажется довольно низкой), но такое маловероятно. Недавние археологические находки открыли, что в хеттских и сирийских языческих обрядах жертвоприношений использовался ячменный хлеб — возможно, для того чтобы определить, будет ли тот или иной человек жить или умрёт. Стих говорит, что эти женщины умерщвляли “души, которые не должны умереть”. Неизвестно, как именно они “умерщвляли” людей, если вообще буквально умерщвляли кого-нибудь. Вся их работа сосредоточивалась на обмане. Уильям Браунли говорит:
“Чтобы заработать на жизнь, колдуньи нуждались в оживлённом бизнесе, спрос на который мог вырасти благодаря их заявлениям, что они имеют власть над жизнью и смертью других людей благодаря своему чародейному дару, каким-то образом связанному с чародейными мешочками и покрывалами. Убивали ли они за плату врагов тех обиженных, которые обратились к ним? В любом случае их хвалёные силы — «ложь», вводящая людей в заблуждение”.
Если они действительно вызывали смерть, это порой была смерть людей, “которые не должны [были] умереть” — которые действовали из лучших побуждений, но были обмануты “силами” этих женщин. “Которые не должны жить” означает тех, кто вёл нечестивую жизнь, что видно из того, что они охотно сотрудничали с этими женщинами. Божий закон утверждал, что чародеи заслуживают смерти, как и те, кто прибегал к их услугам. Ничто в этом тексте не указывает на то, что эти женщины обладали таинственными способностями давать жизнь или вызывать смерть. Библия ясно говорит, что только Бог имеет власть над жизнью и смертью.
Стих 20. Бог повторяет предупреждение, которое изрёк пророкам в стихе 8: “Вот, Я — на [вас]”. Здесь Бог указывает конкретно, что Он против всего, что делают эти женщины, и в особенности против их чародейных мешочков, составляющих часть их арсенала, которым они уловляют души, “чтобы они прилетали”.
Стих 21. Объявляется Божий суд на пророчиц. Он отнимет у них все предметы их ремесла. Предположительно, это произойдёт, когда женщин отведут в вавилонский плен. Пророчицам, которые полагали, что обладают силой, Он сказал: “И узнаете, что Я Господь”.
Стих 22. Помимо прежних обвинений, что они отбирают жизнь у тех, кто не должен умереть, Бог выдвигает два других обвинения:
1. “Вы... опечаливаете сердце праведника”. Они делали это с помощью лжи, говоря и делая то, что вызывало огорчение. Эти женщины подрывали веру людей в Господа.
2. “[Вы] поддерживаете руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути своего”. Эти женщины увлекали людей на свой путь неповиновения Божьим законам. Они поощряли безнравственность, когда могли использовать своё влияние для того, чтобы сохранить жизнь. Смерть ждала как их, так и тех, на кого они оказали влияние.
Стих 23. Провозглашается Божий суд: за это пророчицы больше не будут иметь пустых видений и не станут больше “предугадывать”. Бог отберёт у них все “профессиональные уловки”, и они станут беспомощными. Тем временем Бог планировал избавить Свой народ от этих коварных женщин. Строгое предупреждение “И узнаете, что Я Господь” содержало в себе урок для этих пророчиц, так же как и для всех других: когда эти события произойдут, помните, что они от Бога.