Крест, это место особенного присутствия Бога.

 № 229.

       Крест есть то место, на котором через страдания и смерть Иисуса Христа «совершилось» (Ин.28:30), наше спасение. Крест, есть то место, на котором особенно близко присутствовал Сам Бог и освятил его Своими страданиями и честною Кровью. Крест это место ОСОБЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ Божия (1Тим.3:16), места, где во всей полноте для нас раскрылась любовь Божия (1Ин.4:8). И если в Библии, те места на которых не только Сам Господь, но и даже ангелы являлись людям с целью сообщения им особых откровений и обетований, Св. Писание называет святыми (Исх.3:4-5; Ис. Нав.5:15; Быт.28:17). То тем более во сколько раз больше для нас должно стать святым место присутствия Самого Господа Иисуса Христа перед смертью, т. е. место, где Он осуществлял наше Искупление. Место, где Он излил для нас полноту Своей любви (Фил.2:4-8; Рим.8:32), место, которое являлось подножием ног Божиих (Пс.98:5). И этим местом был именно святой Крест Христов, новозаветный Жертвенник (Евр.13:10). Из этого следует, что Крест Христов должен быть признан особенной и преимущественной святыней, так как он был не простым только местом особенного присутствия Божия, но он и освящён и запечатлён Его страданиями и Его святою Кровью. И если по Писанию святы все те места указанные выше, то тем более свят, следовательно, и честный Крест Христов и соответствующим образом должен быть чествуем (Исх.29:37). И если из книги Исход известно, что место особенного присутствия Божия, где Бог открывал Моисею и первосвященникам Свою волю, (у ковчега завета между двумя херувимами), по заповеди Божьей должно было постоянно кадиться фимиамом, и именно по причине его святости (Исх.30:6-7). И если святость ветхозаветного храма требовала благочестивого поклонения ему (Пс.5:8),- то выходит так же, что и святость св. Креста Христова требует того же самого (Мал.1:11). И это очевидно, потому, что о почитании св. креста предсказывали пророки 

    ВЫВОД: Итак, Крест, как великий новозаветный жертвенник, как орудие нашего спасения и оправдания, освящённое непосредственным присутствием на нём Господа и омытою Его честною кровью, является великой святыней. 

     Ещё пророк Давид молился и просил Господа даровать верующим Знамя: «Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины» (Пс.59:6). И вот ныне, Господь даровал нам христианам такое Знамя и мы действительно не только его поднимаем ради Истины, ради Господа нашего Иисуса Христа, но и почитаем эту великую святыню, так как повелел нам Господь через Своих св. пророков (Ис.60:13; Пс.98:5).   

  Вячеслав С. 24 декабря 2017 г.