Рон Ньюболд — старший преподаватель Центра европейских исследований Университета Аделаиды, Южная Австралия. Он заинтересовался мотивационной и эзотерической психологией как средством лучшего понимания истории.
Лучи и мотивация
Первый Луч:
Первый Луч воли и силы, тесно связанный с Законом Синтеза, проявляется по-разному в зависимости от того, действует ли он на уровне души или личности, и имеет свои характерные наваждения, сильные и слабые стороны.
По сути, речь идет о цели, направлении, инициативе и использовании силы, которая может привести к повсеместному созиданию, а также к разрушению. В положительном смысле его можно увидеть в работе дальновидного лидера или принципиального государственного деятеля. Отрицательно, это проявляется в эгоцентричной жажде власти, безжалостном господстве, неумолимых амбициях и мире недальновидной политики.
Из трех потребностей, тщательно изученных мотивационными психологами, потребность во власти была, пожалуй, наиболее тщательно изучена и проиллюстрирована. Речь идет о том, чтобы оказывать влияние, направлять, организовывать, спорить и наслаждаться статусом.
Выстроен сложный портрет того, как люди удовлетворяют свою потребность во власти и, соответственно, справляются со страхом беспомощности. Это может варьироваться от впитывания чувства силы от харизматического лидера (напоминающего преданность Шестому Лучу) или алкоголя до создания чувства самоконтроля и автономии, до проявления лидерства и до отождествления с кем-то и подчинения ему. высшие должностные и благотворительные организации.
Потребность во власти может быть персонализирована для себя или социализирована для других. Стремление к власти в добровольной организации, профсоюзе или студенческом сообществе может быть, а может и не быть прелюдией к политической карьере, но типичные методы обеспечения успеха включают создание союзов и сети обязательств, а также признание и популярность. Умение работать с людьми и привлекать их так же необходимо, как и умение вдохновлять и направлять их.
Совокупность исследований власти как потребности, которую необходимо удовлетворить, позволяет применить эту концепцию практически ко всем сферам жизни. Различия между культурами могут быть освещены тем, как власть понимается и оценивается, или, скорее, как удовлетворяется потребность во власти. В академических дискуссиях о власти мало внимания уделяется первому лучевому свойству отстраненности, хотя оно подразумевается в наблюдениях за тенденцией стремящихся к власти избегать или скрывать обращение к экспертной помощи и сдерживать угрозы лидерству в страхе, будучи уникальным, нуждаясь в том, чтобы выстоять. выделяться из толпы и занимать непопулярные позиции.
Совсем не подчеркивается синтез и то, почему, наряду с непривязанностью, он так неотъемлемо относится к Первому Лучу, возникающему из интуиции сущностного единства всего и тождества с этим великим единством.
Второй Луч:
Второй луч любви-мудрости — это путь учителя, связанный с Законом Притяжения. Он характеризуется эмпатией, восприимчивостью, терпением, терпимостью, потребностью в общении с другими и сильным чувством общего блага.
Его слабости включают боязливость, чрезмерную чувствительность, чрезмерную привязанность к вещам и людям, отсутствие уверенности в себе и слишком большую любовь к тому, чтобы его ценили. Потребность быть любимой может привести к компромиссу честности, трудностям в отказе, страху одиночества и нежеланию принимать трудные решения.
Потребность в принадлежности, рассматриваемая как потребность в общении и наслаждении друзьями, изучена наименее тщательно из основных потребностей; потребность в близости была добавлена к нему, чтобы дать более полную картину того, что можно рассматривать как ответ на страх быть отвергнутым и одиночеством.
В потребности интегрироваться, быть с людьми и взаимодействовать с ними, а также в потребности быть любимым и избегать конфронтации прослеживается явное родство с аспектами Второго Луча. Примечательно, что людей с высокой потребностью в принадлежности иногда не очень любят, как будто чувствуется и отвергается тяга к одобрению, заискиванию и недостатку честности, связанная с поиском привязанности.
В более позитивном плане потребность в принадлежности может породить лояльность, доброту, благожелательность, бескорыстие, склонность к написанию писем и членству в клубах, готовность прощать и сострадательное чувство товарищества.
В английской истории религиозные возрождения связаны с ростом национальной потребности в принадлежности, поэтому существует признание связи между религией и ролью проповедника. Чего не хватает в портрете потребности в принадлежности и близости, так это аспекта мудрости второго луча, связи с интуицией, просветления, расширения сознания, посвящения, роли учителя и места Слова Силы второго луча. «Вижу величайший свет», а также обратную сторону стремления к мудрости, чрезмерной поглощенности учебой и холодности по отношению к другим.
Третий Луч:
Третий Луч активного интеллекта — это путь манипулятора, ткача, интеллектуала и экономиста. Это связано с Законом Экономии. Он характеризуется абстрактным мышлением, умственной продуктивностью и ловкостью, планированием и стратегией, исполнительными и деловыми способностями, быстротой речи и движений, многословием, неугомонностью, приспособляемостью и стремлением к эффективности и экономии.
Слабые стороны включают в себя чрезмерную критику и рассудительность, заговорщическую хитрость и обман, оппортунизм, любовь к разнообразию, наличие слишком большого количества железа в огне и безразличие к материальным деталям.
Потребность в достижениях, вызванная отчасти страхом неудачи, рассматриваемая как неустанное стремление и занятость, явно включает в себя ряд этих черт. По сути, речь идет о конкуренции, стремлении к совершенству и гордости за результат, преследуемые таким образом, чтобы повысить эффективность. Возможно, лучшая этикетка будет заключаться в том, чтобы делать вещи лучше и быстрее, улучшать операции и достигать максимального результата при минимальном входе. Таким образом, он ищет экономии во всех отношениях и ненавидит ненужные растраты, предпочитая экономить, а не разбазаривать.
Таким образом, он ищет экономии во всех отношениях и ненавидит ненужные растраты, предпочитая экономить, а не разбазаривать. Победа в соревнованиях, установление рекордов и достижение стандартов мастерства обычно требуют энергии, благоразумия, ума, дальновидности, уверенности в себе и настойчивости; излюбленная арена успешных людей — коммерция.
Предприниматели, как правило, имеют сильную потребность в достижениях и экономической эффективности и обычно готовы путешествовать. Некоторые также действуют теневыми способами. Греческий бог Гермес был покровителем путешествий и торговли и имел репутацию обманщика. Стремясь добиться чего-то, некоторые могут обманывать (спортсмены, принимающие наркотики) и заниматься грубыми практиками. Кратчайшая линия между двумя точками может быть быстрой и эффективной время от времени, но использование этого маршрута может привести к аморальности, нечестности и беспринципности. Потребность в достижении отражает беспокойное стремление, избегание рутины и динамизм Третьего луча, но не подчеркивает его тенденцию к абстракции. Критика, однако, является конкурентной уловкой; интеллектуальная деятельность и поиск новой информации также могут стать конкурентной ареной.
Третий Луч тесно связан со средствами массовой информации и общением, а также с успехом в таких областях, как наука, бизнес и спортивный тренер, где им помогают убедительность, четкость формулировок и хорошие коммуникативные навыки. В то время как интерес к новизне, двоюродный брат разнообразия, может быть характеристикой третьего луча, практическая изобретательность некоторых успешных людей может быть скорее характеристикой пятого луча.
#эзотерика #саморазвитие #мотивация #психология