СТИХИЯ ВОЗДУХ. СИМВОЛ АЛТАЙСКОЙ СВОБОДЫ.
В завершении этой главы я хочу рассказать ещё об одном культе, который существует на Алтае. И речь здесь пойдет… о лошадях.
Коневодством на Алтае занимались испокон веков, благо для этого были все условия – хорошие пастбища и приемлемый климат. Большую часть времени табуны паслись без присмотра на дальних пастбищах в предгорьях, хозяева лишь изредка приезжали проведать табун. Алтайцы всегда тяготели больше к кочевничеству, поэтому разведение лошадей являлось для них жизненно необходимым. В 19 веке многие семьи даже незнатного происхождения имели большие табуны с поголовьем в несколько тысяч. На Алтае существует даже своя особенная порода лошадей – алтайская (или ойротская), которая приспособлена к местным климатическим условиям.
С давних времён алтайцы не мыслили своего существования без лошади – ведь освоение труднодоступных территорий, коих на Алтае и сейчас хватает, невозможно без ездовых скакунов. Лошади использовались для сельскохозяйственных работ, перевозки грузов, охоты, получения кумыса. Издревле наличие хороших лошадей в хозяйстве всегда считалось признаком богатства семьи. И сейчас существует такое правило, что настоящий алтаец должен иметь минимум три лошади: на одной ездит сам, то есть использует, как средство передвижения или, например, для охоты, вторая – тягловая, для перевозки грузов, ну а третья – парадно-выходная, красивая 😊
Но, конечно, не только в этом заключается истинное значение лошади для алтайцев. Образ коня, как верного друга, соратника и помощника богатыря неизменно присутствует в алтайском эпосе. Конь на Алтае полностью встроен в повседневную жизнь алтайцев, огромное количество традиций и обрядов связано с этим животным. В алтайском мифе «О сотворении мира» говорится, что владыкой Верхнего мира – Ульгенем были созданы домашние животные с «горячим дыханием», к которым относились лошадь и овца, тогда как корова и коза относятся к животным «с холодным дыханием» и были созданы владыкой Нижнего мира – Эрликом. Считается, что эти животные отличаются друг от друга всем, прежде всего вкусом мяса и молока. На этой мифологии основано много алтайских традиций, определяющих особое отношение к лошади.
В картине мира алтайцев лошадь воспринимается, как Дар небес, а всё, что имеет к ней отношение – сбруя, конский волос, мясо и молоко имеет сакральный смысл и является оберегом. Например, конину никогда не подадут к столу на поминках, только на праздниках, связанных с культом жизни – рождение, свадьба, как процесс создания новой семьи, юбилей. Лошадь белой масти считается на Алтае священным животным.
Отдельное значение на Алтае имеет такое сооружение, как коновязь (чакы). Считается, что мужчина-алтаец за свою жизнь должен сделать три дела: построить аил (дом), вырастить сына и поставить коновязь. Коновязь – это важнейший атрибут связи разных поколений, знак принадлежности к определённому роду. Чем выше коновязь, тем богаче и знатнее род её хозяина, тем выше его статус. Смысл коновязи ещё и в том, что она соединяет три мира: Большой Алтай – верхний мир, Срединный Алтай – физический мир, и Малый Алтай – нижний мир, мир предков. Правильно поставленная коновязь имеет под землёй такую же длину, как над ней. На Алтае говорят - пока стоит коновязь потомки Рода, которому она принадлежит ещё живут на земле.
Лошадь на Алтае, действительно, воспринимается не только (и не столько) как обычное домашнее животное. Это неотъемлемый атрибут здешних мест, что-то неотделимое от этой земли - не имущество или тягловая сила, а полноправная составная часть алтайского мира. Особенно это чувствуется в отдалённых районах, где мало машин и часто встречаются местные жители на лошадях. С детства обученные верховой езде, мужчины словно влитые сидят в сёдлах, и чувствуют себя настолько естественно, словно впитали эту сцепку с лошадью с молоком матери. И пусть они часто внешне довольно некрасивы и неказисты (алтайцы, прямо скажем, не Ален Делоны), но в них чувствуется та дикая необузданная сила и энергия, доставшая им от их далёких предков-кочевников, современников Чингисхана и сибирских скифов – людей с непобедимой волей и врождённым чувством свободы.
Именно этот вкус свободы, как эфир, разлитый в воздухе, ты ощущаешь, когда поднимаешься в горы верхом. Под тобой - теплое тело коня, которому почему-то безоговорочно доверяешь, как себе самому, ноздри щекочет прохладный горный воздух, настолько свежий, что вот-вот закружится голова. Вокруг невероятно красивые горы, яркое солнце слепит глаза, а в лазурном небе высоко-высоко в свободном полёте непременно парит кто-то хищный – может орёл, может беркут. И тишина…
Душа поёт и сердце бьётся так сильно, что готово выпрыгнуть из груди навстречу этому неизведанному, странному, но абсолютно прекрасному миру, имя которому Алтай.
Приезжайте сюда, дышите воздухом его истории, впитывайте кожей его простую незамысловатую жизнь, расслабляйтесь, отпускайте всё и наслаждайтесь свободой – свободой быть собой.
(продолжение следует)