Его творчество изучают со школьной скамьи, о нём снимают фильмы, его стихи кладут на музыку. Но всё ли мы знаем о жизни и нраве любимого миллионами поэта? Многие факты биографии Есенина предпочитают замалчивать, старательно «прилизывая» яркую и насыщенную, хоть и неоправданно короткую жизнь Сергея Александровича.
При упоминании имени знаменитого поэта большинство поклонников рисуют в воображении образ простого русского паренька, вчерашнего деревенского мальчишки, немного озорного, но беззаветно любящего свою родину. Так ли это? Или что-то более сложное скрывается за обликом «поэта от сохи»? Приподнять завесу многих тайн помогают записи и дневники современников Есенина.
1.Честолюбие и жажда славы
Каждому творческому и публичному человеку, коим, вне всяких сомнений, был Есенин, присуще желание признания и популярности. Но один из его ближайших друзей – Анатолий Мариенгоф – вспоминает о желании известности поэта как о чём-то, прожигающем всю натуру поэта, как об алтаре, на который Есенин готов был положить жизнь.
Анатолий Борисович описывает случай, когда, прогуливаясь по Кузнецкому мосту с Есениным, они увидели роскошно одетого Шаляпина, стоявшего рядом с дорогим автомобилем, на которого оглядывались все прохожие, узнавая и восторженно перешептываясь. Вот как Мариенгоф описывает реакцию друга на подобную популярность: «Я почувствовал, как задрожала от волнения рука Есенина. Расширились зрачки. На желтоватых, матовых его щеках от волнения выступил румянец. Он выдавил из себя задыхающимся (от ревности, от зависти, от восторга) голосом:
– Вот так слава!
И тогда, на Кузнецком Мосту, я понял, что этой глупой, этой замечательной, этой страшной славе Есенин принесет в жертву свою жизнь.»
Весьма скептически смотрят исследователи биографии поэта и на его чувства к Айседоре Дункан, говоря о договорённости Есенина с танцовщицей, помогающей ему заявить о себе за океаном.
2. Есенин и религия
Как мальчишка, выросший в деревне с её традициями и устоями, при этом ещё и окончивший церковно-приходскую школу, поэт отлично знал Библию и разбирался в канонах религии. В его раннем творчестве множество эпитетов и образов связано с богом. Но искренней всепоглощающей веры в нём не было, скорее всего, никогда.
Сам Есенин говорил: «Я просил бы читателей относиться ко всем моим Иисусам, Божьим матерям и Миколам, как к сказочному в поэзии».
В письмах к своему другу по семинарии Григорию Панфилову 17-летний Сергей пишет: «То и дело читаешь: «Христос для меня совершенство». Но я не так верую в него, как другие… Я человек, познавший Истину, я не хочу более носить клички христианина и крестьянина, к чему я буду унижать свое достоинство. Я есть ты. Я в тебе, а ты во мне».
Во времена перемен, когда люди принимали новые взгляды на мир, Есенин не стал исключением. В набросках автобиографии «О себе» 1925 года Есенин заметил: «В начале 1918 года я твердо почувствовал, что связь со старым миром порвана, и написал поэму «Инония»...». Именно строками из неё («Тело, Христово тело, выплёвываю изо рта») он шокировал многих своих современников. А в стихотворении 1923 года он в очередной раз говорит о своих метаниях и сомнениях в вере («Стыдно мне, что я в бога верил. Горько мне, что не верю теперь»).
3. «Неприличная» поэзия
Сергей Есенин, как, впрочем, и очень многие его «коллеги по цеху» написал немало «срамных», нецензурных стихов. Крик души ли это, хулиганство, желание шокировать публику? Кто знает.. Но наличие не совсем приличных слов и образов в некоторых произведениях поэта ни в коем случае не опровергают его таланта.
4. Есенин и царская семья
Юный Есенин, приехавший в Москву, вошёл в группу новокрестьянских поэтов. Образ деревенского простачка, который после прочтения стихов мог сыграть на балалайке и спеть пару частушек собственного сочинения вначале вызывал у публики лишь улыбки. Но вскоре поэт стал настолько популярен, что увидеть юное дарование захотела княгиня Елизавета, сестра императрицы. Своим выступлением поэт заслужил любовь царской семьи. Позже ему выпала честь получить приглашение в Царское село, где Есенин предстал перед императрицей и её дочками.
Тщеславный юноша безумно гордился своим знакомством и хвастался им перед друзьями. Однако с наступлением революции гордость сменил страх, и поэт был вынужден скрывать знакомство с монаршими особами.
5. Отношение к женщинам
Красивый, харизматичный, талантливый… Женщины любили, добивались, страдали по молодому Есенину.
Однако отношение самого поэта к женщинам нельзя назвать ни уважительным, ни восторженным. С прекрасным полом он был скорее циником. Три официальных брака, один гражданский, множество романов. По словам друзей Есенин делил женщин на три категории: жены, возлюбленные и «розочки» - барышни для лёгких интрижек. Причём наличие жены или возлюбленной редко мешало поэту пополнять свой цветник новыми экземплярами.
Каждый творческий человек, будь то художник, писатель, музыкант, через призму своих произведений позволяет миру заглянуть к себе в душу, почувствовать пережитое им самим. Ближе узнавая подробности судеб и мировоззрений талантливых людей, оставивших нам своё наследие, мы сможем гораздо глубже понять мысли и образы, которые они подарили нам.