Для каждого вида есть первоисточник вида, Адам и Ева, т.е. лучшие, матрица вида. Изменения – это естественное состояние эволюции как таковой, вообще; при очередном катаклизме («судный день») кто-то вымирает, кто-то остается: приспосабливается, изменяется. И все повторяется снова – т.е. от новых Адама и Евы.
На ноевом ковчеге все послепотопные евы и адамы были собраны. Это хоть и не соответствует растянутому во времени процессу эволюции, но точно соответствует сути смены эволюционных эпох.
Предполагать, что всё человечество вдруг взяло и сделало следующий эволюционный шаг, несколько несерьезно. Это не то что противоречит всем законам эволюции – это противоречит любому здравому смыслу.
Но как ни странно, такое возможно, однако не по естественным причинам. Все виды в природе гармонично находили свою нишу, баланс; человек сам из природы сделал нишу: не он гармонично подстраивается под нее, а ее перестраивает под себя. Т.е. я не есть ты, и ты не есть я. Тем самым подчиняет, насилует – вопрос, кого.
Порабощение, подчинение природы – само по себе психология агрессивная и противоестественная, противоречащая всем нравственным учениям. И это проблема второй цивилизации: одновременно с нравственностью, неразделимо с ней, безнравственность.
В итоге духовный кризис – звук трубы вестника третьей цивилизации.
[Др1 1:107–112]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2001
«ДРУГОЙ»
#мастер_хора #нравственность #вторая_цивилизация #духовный_кризис