Все грехи мерзостны пред Богом, но мерзостней всех - гордость сердца.
Именно так считал Антоний Великий. Когда люди духовно слепы, они перестают видеть свои грехи и видят вдвойне чужие. Такой горделивый человек уже глух к обличению потому, что сердце такого огрубело от грехов их.
Святой Никодим тоже согласен, что виной всему гордость. Она слепит очи, потому тот, кто превозносится сложно попросить прощения, признать вину. Богу ценны те, кто смиряет себя заповедями Христа,
Так Он говорит нам:
Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:29,30).
Много раз святые напоминали нам, что нет ничего хуже гордости, тот кто надмен сердцем мерзок пред Господом. Гордость и высокоумие - начало, мать всех пороков. Люцефер именно по этой причине был извергнут в преисподню.
Смирение и кротость же, наоборот, возносят человека с земли на Небо.
Сейчас многое высоко перед людьми, но то, что там хвалебно и возвышенно, мерзко перед Богом.
Ну не можем мы служить двум Богам, как не может слуга служить двум господам. Бог и мамона не может стоять рядом. Мы опустошимся в край, перейдем все-равно на сторону мамона, если только хоть немного увлечемся им.
Ибо, как слуга, служащим двум гоподам, или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть.
И хоть смеялись фарисеи, думая, что никто не видит истинность их суждений, как они не служили на вид усердно Богу, как не были праведники перед людьми, но Бог видел их сребролюбивые сердца. Он нас знает лучше, чем знаем себя мы.
Гордость всё сметает на своем пути. Всё хорошее убивает.
Потому нужно помнить, что всё от Бога. Здоровье, таланты, благополучие, даже наши добрые дела от Бога. Поскольку мы не можем их творить без благодати Божьей. Отсюда и совет Господа ,чтобы не хвалились, не возносились мы делами, каковы бы не были они.
Гордость гнать, людей почитать, даже если они не милы и не приветливы тебе.. Почитать их лучшими себя.
Нет больше нечестия, как причинить кому-либо скорбь и возноситься над другими. Не считай себя мудрым, иначе гордостью вознесется душа твоя, и ты впадешь в руки врагов своих. Не считай себя всезнающим и мудрым (то есть не говори: сам знаю, сам умею делать), иначе пропадет труд твой, и корабль твой напрасно бежал доселе.
Тот, кто имеет в своем сердце гордость, тот сопричастник дьявола.
Гордость сердца ненавистна Богу, Ангелам и Святым Его. По причине гордости преклонились небеса и поколебались основания земли возмутились бездны, пришли в смятение Ангелы и претворились в демонов.
Только Бог может вознегодовать, прогневаться гордостью.
По этой Всемогущей гордости Бог создал преисподню, темницы и биение, устроен червь неумирающий и неусыпающий.
Нет ничего мерзостнее пред Богом, чем гордость сердца.
Бог обличал смеющихся фарисеев, никто не знал их нутро, только Он знал, как для любящих славу были обличительны Его проповеди. Не для людского мнения учит их жить Христос, "ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя" , но лучше соделовать себя праведными пред Богом.
Гордость даже на молитве нас смущает. Враг посылает нам помыслы, старается отторгнуть нас от молитвы, внушая разные помыслы и мечты, но нам нужно собрать мысли наши в молитву, не смущаться, а, познавая свою немощь, каяться пред Господом.
Не бросать, ибо это свидетельствовать будет о малодушии. Фарисее ведь тоже хотели себя видеть чистыми пред Богом, а не грешными, как мытарь. От этого нам и не дается читая молитва потому, что мы мним о себе нечто высоко, а "что высоко у людей, то мерзость пред Богом".
Так лучше нам смиряться, каяться, не высокомудрствовать, не смущаться при виде своих недостатков.
Важно главу пред Богом преклонить, к Его речам и услышать, что говорит Христос:
Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой".
Как можно предпочитать славу от таких же грешных людей и недостойных как и мы сами? И как не стараться идти к драгоценной и вечной славе от Самого Отца Небесного? Как можно стремиться к тому, что внушают нм бесы, склоняя к честолюбию, что мерзко пред Богом. Лучше идти по пути Христовому, пути страданий, за которые почтит нас Отец Его Небесный, чем слышать сладкие речи ведущие в погибель.