В чём отличия исповеди и покаяния? В чём заключается истинное покаяние, и зачем оно нужно, рассказал священнослужитель и миссионер Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Меня часто спрашивают, в каких грехах каяться на исповеди: во всех, которые заметил, начиная с предыдущей исповеди, или только в тех, которые особенно беспокоят?
Люди всё время хотят найти лёгкий вариант, навроде того — какую зарядку делать: отжиматься или просто пальчиками подвигать?
Дело не в том, что надо каяться в каких-то конкретных грехах, а — в том, что нужно каяться вообще во всей своей жизни. Нужно изменить её направление. Потому что образ жизни может быть греховный, а может быть праведный. И вот изменение одного на другое и называется покаянием. А не так, что человек свою греховную жизнь дробит на какие-то отдельные вещи и из этих вещей что-то там достает пипеткой и кладёт в чашечку. А потом довольный идёт причащаться.
Человек должен увидеть: он злой или добрый. Если ты — злой, значит, ты — не христианин. Что значит каяться? Это значит сделаться из злого добрым. Вот что такое каяться.
А то человек кается в том, что он рассеян на молитве. Давайте переберём семь миллиардов людей, и найдём хотя бы одного из семи миллиардов, который не рассеивается на молитве? Мы такого человека не найдём.
Потому что человеческий ум не рассеиваться на молитве не может. Ты правильно делаешь, что понимаешь это как грех. Сколько бы ты не повторял, что ты рассеиваешься на молитве, молитва твоя не станет более сосредоточенной.
Вы можете меня спросить, каков тогда смысл исповеди? Поставить себе диагноз. Поставить диагноз, чтобы понять, в чём я должен потрудиться. Вернее, здесь нужен молитвенный труд, потому что никаким усилием воли ты из злого добрым не сделаешься. Усилия требуются не в делах каких-то, а в молитве. Потому что род сей изгоняется молитвой и постом.
Постом и молитвой. Молитва — это понятно, а что означает здесь пост? Воздержание от греха. Всё-таки какие-то усилия прилагать надо. Потому что одно дело, когда человек про себя говорит: «Так бы и убил». А другое дело, когда он берётся за нож.
За то, что человек подумал убить, в тюрьму не сажают. А если человек взялся за нож и не убил, то можно сесть как за покушение. То есть удержался, хотя рука тянулась.
Люди часто спрашивают, прощается ли им грех, который они произнесли не очень внятно или тихо, что, возможно, священник и не расслышал? Хочу вас всех успокоить — этот грех будет считаться. Успокойтесь — всё считается.
Бухгалтер — это очень распространенная профессия в церкви. Каждый хочет, чтобы всё считалось. А то вдруг не засчитается. Представьте себе апостола Петра, который вместо того чтобы сказать: «Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешник», достал бы калькулятор и стал бы считать, сколько рыбёшек навалило в одну лодку и сколько в другую. А потом бы сказал, что вот здесь шестнадцать штук лишних, поэтому надо перекинуть, чтобы было поровну, чтобы всё было по справедливости.
Если бы Господь это увидел, то Он заплакал бы и подумал: «Ну, ничего не понимают».
Господь Иисус Христос отверз ум ученикам своим. Что верно, то верно. Тогда нам надо усиленно молиться, чтобы и нам отверз. Слова молитвы нужно произносить осмысленно, искренне прося этого у Господа.
На самом деле, Господь нам, как и своим ученикам, очень много даёт в укреплении веры. И потом, ученики впервые столкнулись со Христом Спасителем на очень короткий период времени. А на нашей земле Христос пребывает уже тысячу лет. А вообще христианская культура на земле возникла две тысячи лет назад.
Об этом говорит всё — и деревенский, и городской пейзаж, и живопись, и храмовое богослужение, и литература, всё устройство нашей жизни...
Для того чтобы человек уверовал во Христа, нужно чтобы Христос пришёл к человеку и перед ним мёду поел? Нет.
Если ты хочешь укрепиться в вере, читай Евангелие и обратись к Богу с молитвой. Вера же растёт вместе с молитвой. Вера начинается с молитвы.
Да, у современного человека есть препятствие в том, чтобы прийти ко Христу. Во-первых, это гордость. Это главное препятствие. Это как скала, как некая свинцовая дверь. Но отрицать Бога — это отрицать очевидное.
Есть люди, которые готовы спорить, что Бог есть. Ну и что? Млекопитающие тоже о Боге не знают. Это такая упрощенная позиция. Некоторые животные, как свинья, например, не могут посмотреть на небо. Потому что у свиньи на загривке шмоток сала. И она не в состоянии увидеть небо. Она не может лечь на спину. А человек, даже если он не может голову поднять, может лечь на спину и посмотреть на небо.
Небо — это бесспорная красота. И я не представляю, как можно, глядя на небо, не почувствовать Бога...
Ещё статья: Что делать, если исповедоваться стыдно? Объясняют священники.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господьбог смирение