Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Смотри в себя

Что делать, если исповедоваться стыдно? Объясняют священники

Как говорить на исповеди очень личные вещи? Ведь озвучивать свои грехи чужому человеку страшно и стыдно. Как можно преодолеть чувство стыда, рассказали священнослужители. Алексий Вылажанин, архимандрит: Если мы не можем о чём-то говорить на исповеди — то, возможно, было совершенно немалое зло. Наверное, не пришло ещё время для покаяния в этом грехе. Но если вы его уже видите, знаете и понимаете, то надо просить Господа, чтобы дал силы принести покаяние. Одно дело, если мы по неведению что-то забыли или упустили, а другое дело, если мы всю жизнь это помним, и это нас тяготит. Ведь этот грех тяготит вашу душу? Принесите покаяние и забудьте о нём. И у вас появится возможность вновь обрести ту чистоту, которая была утрачена когда-то. Да, есть стеснение… Для этого должен быть духовник, к которому хотелось бы прийти и открыть свою душу. Который бы засвидетельствовал наше покаяние и дал возможность исправить свою жизнь и вести её далее в правильном русле. Константин Пархоменко, протоиерей: Б

Как говорить на исповеди очень личные вещи? Ведь озвучивать свои грехи чужому человеку страшно и стыдно. Как можно преодолеть чувство стыда, рассказали священнослужители.

Алексий (Вылажанин) — архимандрит, настоятель храма св. ап. Петра и Павла в Лефортово (г. Москва).
Алексий (Вылажанин) — архимандрит, настоятель храма св. ап. Петра и Павла в Лефортово (г. Москва).

Алексий Вылажанин, архимандрит:

Если мы не можем о чём-то говорить на исповеди — то, возможно, было совершенно немалое зло. Наверное, не пришло ещё время для покаяния в этом грехе. Но если вы его уже видите, знаете и понимаете, то надо просить Господа, чтобы дал силы принести покаяние.

Одно дело, если мы по неведению что-то забыли или упустили, а другое дело, если мы всю жизнь это помним, и это нас тяготит. Ведь этот грех тяготит вашу душу? Принесите покаяние и забудьте о нём. И у вас появится возможность вновь обрести ту чистоту, которая была утрачена когда-то.

Да, есть стеснение… Для этого должен быть духовник, к которому хотелось бы прийти и открыть свою душу. Который бы засвидетельствовал наше покаяние и дал возможность исправить свою жизнь и вести её далее в правильном русле.

Константин Пархоменко — протоиерей, возглавляет приходскую воскресную школу для взрослых и детей и сектор по работе с семьёй Санкт-Петербургской епархии.
Константин Пархоменко — протоиерей, возглавляет приходскую воскресную школу для взрослых и детей и сектор по работе с семьёй Санкт-Петербургской епархии.

Константин Пархоменко, протоиерей:

Бывает, что из чувства стыда человек что-то утаивает. Не забывает, а сознательно утаивает. Святые объясняют это тем, что человек не готов ещё пока назвать свой грех.

Бывают такие грехи, которые для человека постыдны, и они мучают. Но человек пока не может это признать. Но что ему теперь — не идти на исповедь?

На мой взгляд, самый правильный вариант — приходить и исповедоваться. Пусть даже пока человек ещё не может что-то проговорить. Он пока внутренне не готов. Я таких людей от исповеди не отвергаю. Пройдёт время, и человек дозревает до того, чтобы этот грех назвать, обсудить со священником. Я людей не тороплю. И Господь терпеливо ждёт.

Владимир Федорович Хулап — протоиерей, богослов, педагог, публицист, доктор теологии, клирик Федоровского собора, проректор по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии, директор Института социального образования Русской христианской гуманитарной академии.
Владимир Федорович Хулап — протоиерей, богослов, педагог, публицист, доктор теологии, клирик Федоровского собора, проректор по учебной работе Санкт-Петербургской духовной академии, директор Института социального образования Русской христианской гуманитарной академии.

Владимир Хулап, протоиерей:

Стыд — это естественное состояние падшего человека. Мы видим в Книге Бытия, что Адам и Ева были нагими и не стыдились. Но стыд и желание скрыть свою наготу кожаными ризами появились в результате грехопадения.

Важно понимать, что исповедь — это не какое-то судилище, где на нас налагают определённое наказание. Церковь рассматривает исповедь, как процесс исцеления.

Вспомните, когда вы приходите к врачу, вы тоже иногда испытываете чувство неудобства и стыда, когда вас просят снять одежду или рассказать о своей боли, недомоганиях. Согласитесь, если мы не откроем врачу своё истинное состояние, не покажем ему свои болячки, язвы, ушибы, то невозможно будет поставить правильный диагноз и прописать необходимое лечение.

Так же и на церковной исповеди. Мы исповедуемся не священнику, а Богу. Бог — сердцеведец, Он знает всё о наших грехах. Поэтому исповедь нужна не Богу. Исповедь нужна нам самим. Для того, чтобы в нашей жизни что-то изменилось. А ведь это и есть плод покаяния. Чтобы в нашей духовной жизни происходили реальные изменения. Чтобы исповедь была не просто каким-то перечислением грехов, написанных на бумажке...

Нужно покаяние. По-гречески это называется «метанойя» — перемена ума, изменение взгляда на мир. И это процесс, безусловно, очень болезненный. Когда мы должны пересмотреть свои привычные взгляды, переоценить прежние приоритеты. Но без этого никакого движения в духовной жизни не будет.

Священник — это батюшка, отец, отче. Он — не судья. Он слышал на исповеди много разных грехов. Его задача — помочь грешнику. Но помочь можно только в том случае, если человек сам позволит себе помочь. А для этого нужна искренняя исповедь.

Ещё статья: Что делать, если боишься идти на исповедь? Объясняет священник.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.