Действительно, на земле есть только одна мощная цивилизация, ведущая свою письменную историю с допотопных времен, у которой в устоях сознания всегда было безличное Небо, но никогда не было олицетворенного Бога.
Эта цивилизация китайская, и пятерка их число. Примечательно, что у китайцев первоэлементов – пять (огонь, почва, вода, металл, дерево), среди которых нет вотчины сатаны – воздуха.
Примечательно и то, что слова китайского языка в своих формах не несут показателей лица, рода, числа, времени, а иероглифическое письмо китайцев фиксирует и напрямую передает смыслы сознания, а не изреченные звуки слов. То есть присутствие идеальных форм Бога Слова у китайцев по сравнению с индоевропейцами проявлено минимально.
Пятерка же загадочно присутствует во всем древнекитайском «учении о символах и числах», мировоззренчески и методологически пронизывая всю традиционную китайскую культуру, будь то философия, математика, астрономия, медицина, государственное управление, военное искусство, теория музыки или кулинария.
Небополитика же делает упор на свойства числа пять как символ премудрости по следующим основаниям. Христиане, по словам апостола Петра, в жизни будущего века ожидают «нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13).
Сам Бог Слово в первое пришествие заповедал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33). А Псалтырь Давида указывает: «Начало мудрости – страх Господень» (Пс. 110:10).
«Неправда зыблет небеса», поэтому, следуя заповеданному, небополитика ищет правду (Закон), делает расчеты циклов бытия с оптимизмом ожидания «схождения небес на землю» и помнит об ответственности за свои оценки тайного знания в Судный день.
Священноначалие народов библейско-коранической цивилизации, конечно, обладает глубочайшими тайнами, которые не всегда и не для всех подлежат разглашению. Однако сроки сжимаются глобализацией.
С 1990 года пошел отсчет нового мирового порядка. С 1995 года раввинат иудеев приступил к обнародованию для неравнодушных ряда смыслов тайного нумерологического учения каббалы («алгебры мысли для понимания и толкования Закона»).
Небополитика рассматривает эти действия священноначалия богоизбранного народа как один из признаков приближения предконечных времен.
Обнажение тайны – удел внешних. Поэтому небополитика и дерзнула на поиск всеобщего Закона через сравнение смыслов и символов противоположных цивилизаций, ведь у китайцев священноначалия нет.
(продолжение следует)