Проклятый город назывался Иерихоном.
Бог сверхъестественным образом разрушил этот город (Нав 6), а Иисус Навин произнес проклятие на будущее:
В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его. (Иис.Нав.6:25).
Шли годы, даже столетия, прошло время Судей, Саула, Давида, Соломона, потом царство разделилось и власть в Израиле получил Ахав.
И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева. (3Цар.16:33).
Все цари Израиля были нечестивыми, но Ахав более других преуспевал в том, что раздражало Господа – идолопоклонстве.
Какая-то жизнь не угасала в Иерихоне со времени разрушения его - уже при Давиде не был он необитаем (2Цар 10:5), но именно при Ахаве появился человек, который дерзнул открыто отстроить проклятый давным давно город:
В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем [сыне] Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина. (3Цар.16:34).
Интересно, что проклятие Иерихона произнес Иисус сын Навин, но здесь сказано, что это было слово Господа.
Проф. Лопухин комментирует:
«По своему положению Иерихон был ключом святой земли, занятие которого отдавало всю Палестину в руки евреев (Нав 2:1, 24; 6:1) и вместе было началом победы религии и истинного Бога над ханаанским язычеством. Теперь, при Ахаве, совершился резкий поворот Израиля в сторону этого самого язычества (культов Ваала и Астарты, ст. 31−33), и воссоздание Иерихона, этого древнего оплота ханаанского языческого населения, явилось теперь печальным знамением времени:
Израиль в лице Ахава отрицал теперь истинного Бога, отрицал и Его спасительное, чудодейственное водительство Израилем, благодаря которому некогда пал Иерихон».
Господи, помилуй тех, кто дерзают открыто идти против воли Твоей...
