В прошлом месяце прослушала новинку от издательства Бомбора «Жизнь гейши. Мемуары самой известной гейши в мире» от Минэко Ивасаки.
Скажу сразу, что эта статья далась мне с трудом, поскольку я не могу осознать важность и нужность этой профессии в отличии от самой Минэко Ивасаки, которая посвятила этому 24 года своей жизни. Но хочу поделиться своими впечатлениями и отрывками из книги.
В 1997 году Артур Голден написал ставшую бестселлером книгу – «Мемуары гейши». По ней также был снят фильм с одноименным названием (2005 год, режиссер Роб Маршалл). Не с книгой, не с фильмом я знакома не была, только слышала об их существовании.
Минэко Ивасаки давала интервью Артуру Голдену при написании его книги, однако после была очень оскорблена тем, что ее указали в благодарностях, хотя она просила об анонимности. То, как он представил жизнь гэйко (гейш), ей также не понравилось, и в 2002 году (получается еще до выхода фильма) она решила сама рассказать историю своей жизни.
Хотя я и интересуюсь японской литературой, но вот с историей гейш никогда не была так близко знакома, имела только примерное представление о том, чем они занимались, поэтому эта история меня во многом поразила. По ходу чтения во мне не угасало негодование тем, почему такая профессия в целом могла существовать и все еще существует, хотя и почти сошла на нет. Да, я понимаю весь исторический контекст, менталитет японцев и все прочее, но, как человек, живущий в 21 в., мне было тяжело воспринимать рассказ Ивасаки о своей жизни, которой в целом не сказать, чтобы она была недовольна.
Минэко Ивасаки была самой успешной гейшей своего поколения. От рождения ее звали другим именем, но как только она попала в дом гэйко, ее назвали Минэко, фамилию же Ивасаки она получила в 10 лет после того, как ее усыновила глава дома госпожа Оима и сделала наследницей своего бизнеса.
Наверно можно сказать, что Минэко повезло, поскольку изначально ее взяли под свое крыло с целью сделать наследницей (ататори), а к наследнице в доме особое отношение с самого начала. Да, ей все равно приходилось трудиться также, как и всем, но знание того, что ты априори «лучшая», мне кажется, должно было подбадривать и мотивировать к работе и учебе.
В 5 лет Минэко попала в дом Оимы Ивасаки и уже в 6 начала свое обучение различным искусствам. Гейша означает «человек искусства», но в Гион-кобу, где воспитывалась Минэко, они называли себя гэйко – «женщина искусства».
Просто представьте, как в 5 лет ощущает себя ребенок, полностью оторванный от дома и родителей. Минэко описывает свои чувства довольно ровно. Говорит, что ей очень нравилось танцевать, что было одним из главных осваиваемых гэйко искусств, поэтому ей нравилось в доме у Ивасаки. И также с трудом представляю, как это перенесли родители, но такое было время, чтобы как-то прокормить семью, они были вынуждены это делать. В какой-то степени это было даже почетно – отдать дочь обучаться искусству гэйко.
Минэко была 11-ым ребенком в семье (она родилась в 1949 году), и до того, как она попала на обучение, несколько ее сестер уже жили в доме Ивасаки. Одна из сестер так и не простила родителей за то, что ее отдали обучаться на гэйко и ненавидила Минэко за то, что ее избрали в качестве наследницы дома. Ее сестра также стала ее наставницей, это только затрудняло жизнь Минэко, но таково было решение старших гэйко.
Минэко очень усердно обучилась, как я уже сказала, больше всего ей нравилось танцевать, но она всегда расстраивалась, что гэйко не обучают наукам и языкам, ей не хватало полноценного образования. В целом к концу своей карьеры, она была очень недовольно тем, что жизнь гэйко не меняется, им так и не дают получить образование. Хотя она и пыталась что-то делать для этого, все усилия были тщетны. Это стало решающим фактором, и Минэко решила покинуть свою профессию на пике славы в 29 лет.
Немного о системе, в которой вырастают майко и гэйко.
Майко – это молодая гэйко, Минэко перешла в роль гэйко в 20 лет, уже сыскав славу будучи мэйко.
«В начале пути майко и гэйко живут и учатся в меблированном доме, который называется окия. Владелица дома окия помогает гэйко войти в профессию, а затем, после дебюта девушки снабжает ее клиентами. Молодая гэйко остается в окия минимум на 5 лет, которых должно хватить, чтобы вернуть потраченное на ее образование средства. По истечении этого срока она может жить отдельно, поддерживая однако, агентские взаимоотношения с окия.»
«Майко и гэйко выступают в отяя – элитных заведениях, предназначенных для торжественных банкетов. Часто «отяя» буквально переводят как «чайный дом». Его посетители - избранные, специально приглашенные клиенты".
Все будущие гэйко обучались основным традиционным видам искусства (танец, музыка, каллиграфия и прочее), этикету и правилам хорошего тона. По сути гэйко должна была уметь вести достойную беседу с любым человеком и демонстрировать различные вида искусства. Гэйко ни в коем случае не могла показать свое недовольство гостями, это считалось совершенно недопустимым.
Экзамен на гэйко начинался с того, что ты должна была правильно открыть дверь и войти.
Отдельная тема это одеяния и украшения гэйко. Минэко говорит, что весила около 41 кг, при этом все ее одежда весила около 18 кг, только представьте.
Кимоно и веер для гэйко самые важные и драгоценные атрибуты костюма. Однажды, когда Минэко работала на приеме, где присутствовал принц Чарльз, он оставил автограф на ее веере. Ее так оскорбил этот жест (конечно, она не могла этого показать на приеме), что после она выкинула веер. Также однажды на приеме был Гуччи, который случайно пролил на ее кимоно соевый соус. Чтобы не смущать его, Минэко попросила оставить автограф на кимоно, это смягчило расстройство Гуччи, но больше она его не надевала, конечно же.
На самом деле книга написана очень увлекательно, интересно следить за рассказом из первых уст. Не хочу рассказывать много, чтобы вы получили удовольствие после прочтения, если соберетесь читать.
Если вам интересна эта тема, то обязательно читайте. А если читали книгу "Мемуары гейши" или смотрели фильм, то поделитесь в комментариях.
В конце книги есть интервью с Минэко, где она говорит, что расстроена тем, что эта профессия исчезает. Я уже выразила свое мнение в начале статьи, поэтому не буду много говорить. Да, это культурный феномен Японии, но мне не нравится, что по сути профессия сводится к тому, чтобы развлекать богатый людей, и к тому, что жизнь гэйко проходит во множестве запретов.
Минэко написала книгу с главной целью - развенчать миф о том, что гэйко продавали свое тело. Я понимаю ее и верю в то, что она говорит. Но все равно эта профессия услужения мне далеко не близка.
Не могу все же не отметить еще одну ситуацию из книги. Однажды Минэко пришла на прием, где уже присутствовал гость и еще одна гэйко. Та гэйко была пьяна, начала оскорблять Минэко, а после затушила сигарету о ее ладонь. Минэко естественно не выразила никакого недовольства, но пришла на следующей день к той гэйко и поблагодарила ее за наставления, которые она ей давала. Так она посчитала, что вышла из ситуации победительницей, не показав своей слабости.
Вот такой немного сумбурный и эмоциональный рассказ получился, хотя прослушала я книгу более двух недель назад.
Отмечу, что в книге есть фотографии и интервью с автором, чего естественно нет в аудиоформате.
