Отец Алексей Глаголев, приход которого находился в селе Супонево, много лет вспоминал недобрым словом, как бес его однажды попутал помочь молодым людям за мзду малую. И зачем он только на свою голову согласился обвенчать этого молодого купеческого сына и юную барышню, у которой на лбу было написано «я из польской шляхты, всё всегда по-своему делаю». Нет, решил помочь великому делю любви и торжеству православия. Тем более, что просьбам помочь юным душам соединиться так хорошо помогли приятно звенящие монеты. Да не какие-нибудь, а те, которые звучат лучше всех – золотые десятки!
Казалось бы, ситуация ясная и понятная: двое молодых людей полюбили друг друга и хотят связать свои жизни законным браком. Барышня, кроме того, еще и хочет приобщиться к православию, так как по рождению относится к католикам. Влюбленные – люди достаточно взрослые для того, чтобы принимать самостоятельные решения, хоть и понятно, что барышня сбежала из дома, так как родители против того, чтобы она связала судьбу с купеческим сыном. И потому что дворянка, и потому что польского роду-племени, и потому что католичка. А жених – наш, тульский, православный, и в отличие, от этой бедной шляхты – человек, хоть и молодой, но с деньгами. Вон как популярно всё объяснил:
Мол, отец Алексей, нам батюшка в соседнем селе сказал, что вы человек душевный, особенно, если к вам с пониманием (ну не говорить же прямо, что батюшка из соседнего села взятку брать отказался, но по доброте душевной подсказал, кто возьмет и поможет страждущим). Войдите в положение, мы сильно любим друг друга: я – Михаил Мясищев и невеста моя – Янина Дудкевич. И родители мои нам благословение дали, а матушка Янины – ни в какую. Говорит, не станет моя дочь жить с каким-то русским купцом, кровь нашу шляхетскую портить. Ну так мы с Яниной уехали из дому, я по делам, а она сбежала от маменьки с папенькой. Так ее маменька за нами на поезде едет – скоро дневной на станцию подойдет, она как раз на нем. А вы подумайте, батюшка, как правильно нам помочь: и влюбленные свою семью создадут, и душа еще одна спасется, в правильную веру окрестится. Ну а я вас не забуду. 200 рублей вам ведь помогут в вашей нелегкой службе?!
По другим сведениям, выяснившимся в ходе открытого духовной консисторией дела, рублей было не 200, а «всего» 30. Что все равно не так уж плохо, потому что годовой доход деревенского священника был невелик, о чем нам говорит, к примеру, письмо близких родственников самого Иоанна Кронштадтского, благодаривших его за помощь деньгами:
«…Добрейший наш дядюшка Отец Иоанн Ильич!
Сегодня мы получили от Вас деньги 200 рублей! От всей души благодарим Вас, Дорогой Дядюшка, за Ваши милости, за Вашу доброту к нам недостойным! 200 рублей для нас капитал и капитал большой! Я, например, получаю священнического жалования 107 рублей в год…»
Письмо это было написано в 1908 году, а отчаянное венчание за несколько часов до появления маменьки состоялось в 1901 году. Это касательно уровня доходов.
Так что отец Алексей перед напором молодежи и золотого тельца в виде царских десяток не устоял. И несмотря на то, что не все прошло по канону, Михаила и Янину обвенчал, предварительно по-быстрому окрестив невесту, чтобы она стала православной.
Через несколько часов приехала матушка Янины и узнала, что перешла в категорию тещ. Удивительно, но она почему-то не обрадовалась этому событию, много ругалась, а потом уехала. Без дочери. Та заявила, что теперь уже замужем и от мужа никуда ни ногой.
И все бы хорошо. Нет, конечно, по этому поводу состоялся суд, потому что матушка Янины решила отыграть все назад. Но духовная консистория решила, что все нормально: у католиков на одну душу стало меньше, у православия – больше. Плюс новая ячейка общества создалась – какие тут могут быть основания для развода?! Венчались взрослые люди, невесте уже 19 лет стукнуло, вполне сознательная барышня… В общем, все осталось как есть. Стали супруги Мясищевы жить-поживать. Только теща с зятем дружить от этого больше не стала. По крайней мере, сначала. Кстати, условия для развода появятся. Но потом.
Через несколько лет Янина, которая, выходя замуж, сказала священнику там много слов о своей мечте стать православной, вернулась в католическую веру. Просто заявила, что у каждого человека есть право верить так, как он хочет и во что хочет. Она лично считает, что католическая вера правильнее православной.
И аукнулись отцу Алексею взятые им несколько лет назад денежки. Мало того, что тогда, в 1901 году его оштрафовали за нарушения при венчании. Но тогда хоть с прибылью остался. А тут опять отвечать перед консисторским начальством. А там – одни зануды: о чем думал, да почему окрещенная им барышня в вере некрепка оказалась. Какой же ты отец духовный батюшка Алексей, раз тобой крещенные папскому крыжу начинают кланяться?! Зачем мы в «Епархиальных ведомостях» печатали:
«…присоединена к православию священником с. Супонева, Богородицкого уезда Алексеем Глаголевым чрез св. миропомазание римско-католическаго вероисповедания дочь дворянина Янина Дудкевич…»?!
Опять наказали деревенского батюшку.
И ладно бы только это. Вроде и затихло все, начало забываться, почти что успокоилось. Но этой Янине и дальше спокойно не жилось в своей Туле! Она теперь с мужем разводиться вздумала. Прожила 15 лет и все – прошла любовь, не хочу с мужем оставаться. И вообще – причина для развода есть. Веская.
Развестить в Российской империи вообще-то было сложно до невозможности. Разве что один из супругов признается в прелюбодеянии. И что же вы думаете? Янина Мясищева сама прямо и заявила: да, живу с другим, готова представить свидетелей, которые подтвердят, что я изменяла мужу. Да, вот прямо в постели. И вообще:
«…виновною себя в прелюбодеянии признаю, с мужем помириться не желаю, против свидетелей указанных мужем ничего не имею и допускаю их к присяге, свидетелей прошу допросить по возможности скорее…»
Вот это поворот!
Свидетели подтвердили, что да, на самом деле изменяет. На самом деле неоднократно. С кем – сказать не хотим, тайна. Но все видели, так что хоть и тайна – но небольшая.
Консистория от души вложила ума все тому же отцу Алексею Глаголеву, позарившемуся 15 лет назад на 200 рублей, чтобы не венчал кого ни попадя. Но так как все было по закону – свидетели нарушения супружеской верности имелись в наличии, супругов Мясищевых развели.
После чего Янина Евгеньевна, которой вообще-то, как виновнице разрушения семьи, запретили выходить замуж повторно, тут же вышла замуж. Только не по православному обряду, а по католическому. Именно поэтому она и взяла на себя вину в бракоразводном процессе. Потому что знала, что консистория ей ничего не сделает, она все равно со своей новой любовью в костеле обвенчается. И в то же время бывшему мужу такой расклад дорогу не перейдет – он сможет второй раз жениться, так как вину в разводе на себя взяла жена.
И только батюшка Алексей Глаголев в селе Супонево продолжал огребать «на орехи» за то, что слаб человек перед манящим звоном злата.
-----------
Не ленитесь, ставьте лайки :) Они очень помогают развитию канала. Не говоря уж о подписке :) Тем более, что увидеть в ленте мои статьи, а соответственно, и читать их вы гарантированно сможете, только подписавшись на канал.