Мне время от времени пишут люди, которые попали на обучение к лже-гуру. И сама я лично таких людей знаю.
Повредить или уничтожить тело гораздо менее страшно, чем покалечить сознание. Тело пришло и ушло, но с сознанием дела обстоят гораздо хуже. В потоке сознания наши связи сохраняются из жизни в жизнь. И эти негативные связи создают препятствия для практики Дхармы.
Можно сказать, что сознание становится вроде как ,,испорченным".
Решила написать одну историю на тему лже-гуру, которая произошла с нашим другом.
В Таши-Джонге в тибетской комьюнити жили иностранные студенты - буддисты из разных стран. Много аргентинцев, потому что Доржонг Ринпоче несколько раз давал в Аргентине учения. Были американцы, корейцы, тайваньцы, норвежец, румын, англичанка - монахиня Тензин Палмо (теперь настоятельница монастыря для женщин тогденов), её друзья и помощники.
Первым русским был Вова, потом я, потом с нами приехало ещё много русских и белорусов.
Расскажу историю про жившего в Таши-Джонге пожилого, лысоватого, невысокого американца, Гранта. Прежде он был учеником Чогьяма Трунгпы Ринпоче, причем, очень близким учеником, даже нянчил его детей.
Трунгпа был первым тибетским Ринпоче, приехавшим в Америку. Тогда не было никакого опыта в обучении западных людей Дхарме и ему приходилось нащупывать новые способы передачи Дхармы.
Ринпоче говорил огромное количество психологических вещей, которые очень нравились западным людям. Написал много томов книг, гораздо более многословных и витиеватых, чем традиционные тексты. Мы сами с восторгом в своё время читали эти книги. Как введение в Дхарму для западного человека, они могут принести пользу. Но только в качестве ознакомления. Так сказать, ,,для затравки", но не в качестве постоянного питания.
Трунгпа Ринпоче, наряду с традиционным подходом, давал много учений, которых не было в Дхарме. Например, рекомендовал студентам одеваться, как лорды, говорить исключительно на чистом английском языке. По его словам, это способствовало осознаванию.
Или регулярная выездка на лошади, тоже способствующая осознаванию.
И так далее.
Трунгпа даже создал особое ,,Учение Шамбалы".
В результате таких нововведений у него появились ученики, которые сделали акцент именно на таких учениях, которые на самом деле не являлись буддийскими. Там было очень много психологии, которая так нравится западным людям. И которой подлинная Дхарма не интересуется, ставя своей целью выход за пределы санскар, а не изменение внутри них и улучшение своего психологического состояния.
Когда Трунгпа ушёл, продолжать линию его обучения было некому. Старшие ученики стали учить начинающих, стремясь к тому, чтобы всё было как и при жизни Гуру.
Одна из учениц объявила, что Трунгпа явился ей и сказал, что через неё он станет теперь учить своих учеников.
Она стала приезжать к Гранту в Таши-Джонг и учить его.
Грант слушал её ,,учения" ночи напролет, поскольку ,,его Учитель" была очень разговорчива. Из-под двери комнаты Гранта всё время доносился непрерывно говорящий монотонный женский голос.
Наутро Грант выходил оттуда в большом экстазе
Когда мы встречали его на улице, Грант поспешно говорил несколько слов и тут же убегал ,,слушать своего Гуру". На его алтаре на почетном месте всегда стояла её фотография.
Помню, как-то в очередной раз ,,Гуру" приехала в Таши -Джонг и Грант с таким почтительным придыханием, закатив глаза к небу, произнес : ,,приехала моя Гуру".
Один раз Вова спросил его, о чём можно столько говорить и зачем.
Грант на секунду задумался и сказал: ,, действительно, о чём столько говорить?" И тут же убежал -,, Извини, я должен идти к своему Гуру".
Однажды очередной осенью мы приехали в Таши-Джонг.
Грант сидел, запершись в своей комнате и
находился в глубокой депрессии.
Его друзья регулярно подходили к двери и нюхали, не идёт ли оттуда запах разлагающегося тела.
Боялись, как бы он не покончил с собой, поскольку попытки суицида у него уже были.
Однажды утром Грант, бледный и печальный, пришёл к нам домой. Сначала долго и тягостно молчал, тяжело вздыхая, а затем сказал, что решил рассказать нам обо всём, что с ним произошло. Сказал, что ,,это, возможно, поможет ему исцелиться".
Он сел на кровать и мы услышали довольно страшный рассказ типа ,,Мизери" Стивена Кинга.
У Гранта была довольно неплохая сумма денег, которой бы хватило на долгую и хорошую жизнь. Но ,,Гуру" велела ему на эти деньги построить медитативный центр, посадив её туда главным учителем.
И Грант перевёл все деньги на неё.
Причём при строительстве медитативного центра ,, учитель" заставила Гранта самого строить, носить камни, копать землю, месить цемент, говоря, что это ,,необходимо для того, чтобы сломать его эго". При этом она не разрешала ему мыться и ходить в туалет. Для этих целей Гранту приходилось ходить по жаре за несколько километров в бистро на шоссе. Там он тайком пробирался в туалет и кое-как мылся. Частенько его выгоняли, как бомжа.
Были и такие детали:
когда Грант рыл ямы, она могла сзади разбежаться и воткнуть ему лопату в задницу.
Грант также был её водителем, причём всю дорогу она орала на него, брызгая слюной. И вообще, ,,Гуру"могла орать на него без остановки целыми часами.
А также ,,Гуру" лишила бедного Гранта невинности ( внешне, кстати, она была очень похожа на Мизери из фильма).
Все эти издевательства объяснялись так: ,,Трунгпа Ринпоче сказал ей - так нужно для его, Гранта, обучения".
В конце концов Грант стал подозревать, что она просто чокнутая.
И сумел как-то раз ночью сбежать, приехал в Индию, пошёл к Доржонгу Ринпоче и всё ему рассказал. Выслушав, Ринпоче, сказал: ,, Извини, Грант, но она просто сумасшедшая.
Это вообще не буддизм.
Попробуй как-нибудь вернуть свои деньги".
Грант нанял адвокатов, пытаясь вернуть деньги, но у него ничего так и не получилось.
Уже тогда в Таши-Джонге Грант начал писать книгу про историю своей жизни. Сказал нам, что ,,это поможет ему исцелиться ". Когда мы его видели последний раз шесть лет назад в Джанчуб - Дзонге на кремации Доржонга Ринпоче, Грант выглядет вполне спокойным. Жил постоянно в Манали в маленькой комнате с маленькой печкой, работал массажистом. На тот момент он заканчивал рассказ о том времени своей жизни, когда ему было семь лет.
-----
Все эти издевательства творились под видом ,,ломки эго" Гранта.
,,Ломка эго" очень популярна среди лже-учителей, это их самый любимый ход. Под эту ,, ломку эго" может прокатить любой бред, могущий привести к ужасным последствиям.
------
На днях я посмотрела фильм ,,Лжемонах", разоблачающий Джампа Тинлея. Это тибетец, который обучает буддизму в Москве. Вот ссылка на одну из серий.
Много лет я периодически в разных местах писала про то, что Тинлей - Лже-гуру, и сейчас очень надеюсь, что время его, как учителя, подходит к концу.
