Кто же такой этот самый Сон О Гон, о котором поют ребята? Причем тут Царь Обезьян и аниме "Драконий жемчуг"? Что означает ДАРУМДАРИМДА? - со всеми этими вопросами я столкнулась буквально после первого просмотра клипа группы Seventeen на заглавную песню свежайшего их альбома FML. И сейчас постараюсь поделиться с вами найденными ответами.
В написании перевода и статьи мне очень помогла моя близкая подруга Тоня, за что ей огромнейшее спасибо.
Ах, стыдно признаться, но активно следить за SEVENTEEN я перестала еще несколько лет назад, практически сразу после выхода следующего после You Make My Dawn альбома. Все что выходило потом, уже как-то не цепляло мое сердечко так же сильно, как, например, Good To Me.
Нет, конечно, в фоновом режиме я слушала все новинки, но вовлеченность была уже гораздо ниже, хотя некоторые песни мне были весьма и весьма по душе. А потом по мне нанесли два сокрушительных удара: сначала альбом от БуСокСун с заглавкой Fighting (я писала про нее вот тут), а теперь вот этот самый Супер-Сон О Гон. Так что я снова на морковной грядке.
Итак, Сон О Гон, а точнее Сунь Укун - персонаж китайского фольклора, Царь Обезьян, известный по роману «Путешествие на Запад» У Чэнъэня написанного в 1590-е годы. Как утверждают некоторые источники, персонаж был замечен и в более ранних письменных источниках - эдак Х века, но более полно его образ сформировал именно упомянутый роман XVI века.
Сунь Укун - достаточно популярный в азиатской культуре образ, а литературный источник множество раз служил вдохновением для более поздних произведений. По мотивам романа "Путешествие на запад" в наше время созданы манга и аниме "Драконий Жемчуг" и Дорама "Хваюги", где персонажа на корейский манер зовут Сон О Гон, о котором я нашла подробнейшую статью на дзене:
Главный персонаж аниме "Драконий Жемчуг" - Сон Гоку, на корейском тоже записывается как "Сон О Гон" - и его прототип это тоже Сунь Укун, даже более того, судя по изначальным авторским наброскам, он должен был выглядеть, как обезьяна, но в итоге это просто молодой человек крепкого телосложения.
В итоге Гоку остался оборотнем, способным принимать форму обезьяны, если посмотрит на полную луну, однако лишился этой способности после того, как прошел тренировки с наставником - что снова отсылает нас к Царю Обезьян.
Выбор "референса" для песни ни в коем случае не был случайным, поскольку основной продюссер и автор текстов всея SEVENTEEN - Уджи (WOOZI) большой фанат манги и аниме, в частности "Драконьего Жемчуга".
Помимо прямого упоминания имени персонажа, текст песни и видео пестрят отсылками как к Сунь Укуну, так и ко вдохновленному им Сон Гоку.
Давайте рассмотрим их по порядку и начнем с первоисточника, Царя Обезьян:
Сунь Укун был царем обезьян, жил беззаботной жизнью, и не боялся ничего, кроме смерти. Поэтому он отправился искать наставника и с его помощью овладел многими волшебными практиками:
- Возможность управлять ветром, призвать его или прогнать, возможность оседлать его для полетов.
- Возможность бесконечно размножить свое тело, создать множество копий себя самого или любых известных Укуну предметов.
- Возможность призвать и разогнать тучи в небе.
- Возможность перемещаться из одного места в другое, подобно телепортации.
Все эти пункты так или иначе упоминаются в клипе либо воплощены визуально: например, огромное количество фоновых танцоров (более 200 человек!) воплощает бесконечную армию клонов, а еще примечателен "трон" из людей, на котором в самом начале песни восседает Уджи.
Сунь Укун имеет уникальное оружие - посох, усмиряющий воды, весом около 6,7 тонн. Все остальное оружие было для него слишком легким. Данный посох имеет способность вырастать, доставая до неба, либо уменьшаться до размера иголки, которую Укун для удобства носит в своем ухе.
Большая часть хореографии к песне напоминает движения из единоборств, в том числе надевание доспехов, приемы рукопашного боя и использование этого самого посоха.
Сунь Укун имел множество стычек с армией небожителей, но из-за своих проделок после очередной попытки был изгнан на землю и запечатан: ранее он съел множество волшебных персиков и выпил эликсир бессмертия, из-за чего его было невозможно уничтожить физически. Усмирить его смог только Будда.
Поле своего освобождения он верой и правдой служил монаху, освободившему его, и за верную службу в конце пути Буддой Амитабхой Западного Рая был назначен Всепобеждающим Буддой.
Теперь пройдемся по отсылкам к Драконьему Жемчугу
Начнем с названия, или каким образом корейское слово Сон О Гон стало Super? Это может быть одновременно отсылкой к сезону Dragon Ball Super а также к финальной форме Сон Гоку - Супер Сайян.
Прикосновение двумя пальцами ко лбу - движение, которое делают все ребята множество раз в клипе (особенно при переходе партии от одного исполнителя к другому) - это способность "Мгновенного перемещения". Это та самая телепортация, о которой я говорила в описании умений Сунь Укуна. Именно у Гоку эта способность обозначалась определенным жестом.
Движение, которое делает в припеве Дино - это отсылка к основной атаке Гоку - "Черепашьей волне разрушения". В целом образ Дино в этом клипе с его растрепанными волосами наиболее приближен к Гоку, особенно в форме Супер Сайяна с золотыми волосами.
В финальной части, когда снова вступает Уджи, он и словами и движениями описывает ультимативную атаку Гоку "Супер-Энергетическую Волну", для которой поднимает руки к небу с призывом ко всему живому на планете отправить к нему энергию для финального разрушительного удара по врагам.
Ну и чтобы у нас не осталось никаких сомнений, что вдохновило Уджи на написание песни, он добавляет строчку про то, что песня написана как эндинг для аниме. А какой у нас там последний из вышедших сезонов? Это как раз Драконий Жемчуг Супер 2015 года выпуска.
В целом посыл песни максимально прост и выражен в постприпеве: пока SVT вместе, каждый участник чувствует себя непобедимым, словно Сон О Гон, он же Гоку, он же Сунь Укун - Царь Обезьян. Такая сплоченность внутри коллектива поистине достойна уважения.
Звучание песни использует традиционные мотивы: там слышен и такой инструмент, как каягым (что меня больно кольнуло ностальгией по моей любимой песне у SEVENTEEN - Flower), и духовые и барабанные партии, присущие традиционной азиатской музыке. В целом же аранжировка создает такую эпичную атмосферу, как будто смотришь исторический боевик - что в полной мере соответствует заявленной теме.
Не могу от себя добавить пару слов о самом клипе, снятом на песню без привязки к многочисленным отсылкам.
Снял клип режиссер Оуи Ким - тот самый, который уже ранее снимал клипы для участников BTS - Shadow, Like Crazy и Set Me Free Pt.2, а еще Crown и Run Away y TXT (кликаем на ссылки, там соответствующие статьи). И во всех этих клипах чувствуется рука мастера: множественные отсылки, игра со светом, фантастическая операторская работа, которая создает невероятную динамику.
Казалось бы, это всего лишь перфоманс-видео (то есть выступление без кинематографических вставок), но как оно подано! Клип смотрится на одном дыхании, съемка подает каждого из ребят в наиболее выигрышных ракурсах, при этом не повторяясь. И при всем этом чувствуется невероятный масштаб - массовая подтанцовка максимально органично вплетена в виузльное повествование, нигде не мешается и не перетягивает на себя внимание, помогая основным артистам сиять.
Я смотрела выступления с этой песней на различных шоу, и несмотря на то, что хореография прекрасно поставлена, именно в исходном клипе она показана зрелищнее всего. В общем, СУПЕР!
Ах, да, чуть не забыла. Насчет ДАРУМДАРИМДА - это просто разновидность заклинания наподобие "Абракадабра". В переводе, конечно, можно было бы и заменить, но зачем? Оно прекрасно звучит в изначальном варианте, хоть и не несет смысловой нагрузки.
Надеюсь, ничего не упустила! Если у вас есть, чем дополнить статью - буду только рада.
А теперь настало время перейти к переводу:
Больше подобных статей с разборами и переводами песен можно найти здесь. А все материалы, посвященные SEVENTEEN - в этой подборке.