Сегодня имя Иуды превратилось в имя нарицательное – именно так называют предателей или корыстолюбивых людей, которым нельзя доверять. Такой человек и собственную семью продаст, не моргнув глазом – он готов пойти на всё, ради обретения материальных благ.
Однако, около двух тысяч лет назад, когда Спаситель жил среди людей, всё было иначе – имя «Иуда» было распространённым и часто используемым среди израильтян. Так часто называли детей. И даже несколько учеников Христа носили это имя.
Сегодня речь пойдёт о конкретном лице – печально известном Иуде Искариоте, предавшем Христа - Спасителя всего рода человеческого.
О нём известно даже тем, кто ни разу не держал в руках Библию. Вот только его поступки, описанные евангелистом, удивляют своей нелогичностью и непоследовательностью.
По какой причине Иуда совершил предательство?
Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте проясним, почему изначально Иуда всё-таки последовал за Христом.
Больше узнать о характере Иуды мы можем благодаря свидетельствам апостола и евангелиста Иоанна:
«…один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, замысливший предать Его, сказал:
Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о бедняках, но потому что был вором».
В каком-то смысле Иуду можно называть настоящим карьеристом. Он уверовал в мессианство Спасителя и последовал за ним из-за выгоды – чтобы с комфортом устроиться и обеспечить себе местечко рядом с будущим правителем.
Кроме того, отвечая за ящик для пожертвований, Иуда, судя по записям в Евангелии, нередко запускал в него руку. Он мечтал о должности Царского казначея – это позволило бы ему распоряжаться огромными деньгами.
Однако, постоянно общаясь с Иисусом, Иуда вскоре понял, что их взгляды, цели и намерения различны.
Спаситель желал распахнуть верующим людям врата в Царствие Божье, а Иуда мечтал жить в роскоши и радости при жизни.
Оттого он и решил переметнуться в наиболее сильный лагерь, при этом разжившись деньгами – целыми тридцатью серебниками. В те времена на эту сумму можно было приобрести участок земли. Однако предательство, совершённое Иудой, в конце концов поглотило его дух, толкнуло его в адское пламя.
То же самое и сегодня происходит с теми из нас, кто предаёт Господа, тем самым открывая собственную душу нечистым силам.
Именно это и случилось с Иудой: в него вошёл дьявол, толкнувший его на страшные, непоправимые поступки.
Конечно же, подобное предательство не могло остаться безнаказанным. Когда Иуда увидел, каким мучениям и пыткам подвергся Спаситель, когда он понял, какая погибель была уготована Христу, сердце его поразило горькое раскаяние. Он поспешил вернуть украденные ранее деньги, и, обращаясь к первосвященникам и собранию старейшин, сказал:
«Я совершил грех, предав кровь невинную».
Однако, вместо ожидаемого сочувствия он получил в ответ лишь презрение и холодность. Те, к кому он обращался, ответили, что «им нет до этого никакого дела». Осознав свой поступок, Иуда, не в силах жить с бременем совершённого, вскоре повесился.
Было ли его раскаяние подлинным? Или же он не смог пережить крах собственных надежд на богатую, комфортную жизнь? Это остаётся загадкой и по сей день.
С другой стороны, возможно ли говорить о настоящем раскаянии, если Иуда, вместо того чтобы положиться на милосердие и прощение Господа, впал в отчаяние и совершил самоубийство?
Согласно Евангелию, не один Иуда был предателем Спасителя – от него трижды отрекался и апостол Пётр. Однако поступки эти нельзя ставить в один ряд, ведь злодеяние Иуды было продумано, спланировано и осуществлено.
Отречение Петра, в свою очередь, было продиктовано, прежде всего, страхом – это была реакция на опасности, неожиданная для него самого. Кроме того, осознав содеянное, Пётр тотчас же покаялся, не теряя веры в милость Божью, за что и получил прощение и впоследствии стал верховным апостолом.
Каждый из нас имеет «потенциальный заряд» Иуды, свою «подленькую страстишку»
– так считал Фёдор Достоевский.
Несомненно, он прав, ведь потакание собственным слабостям в конечном итоге может погубить наши души.
Только Отец Небесный способен помочь нам одержать победу над грехом, но только до тех пор, пока мы следуем за Ним, а не предаём.
Не оскорбляйте Господа собственными неблагочестивыми деяниями, не распинайте Его в лице своих ближних. Каждый человек должен помнить о том, что он грешен.
Потому как, пока мы осознаём собственную греховность, мы имеем возможность что-то изменить и исправить.
Ступая на путь, указанный Господом, мы, в первую очередь, должны осознать свои ошибки, понять, что мы нуждаемся в Боге и что мы можем впустить его в своё сердце, где он, в зависимости от наших поступков, будет распят или же, напротив, воссияет и восторжествует во всей славе Своей.
Конечно, жить, соблюдая все заповеди Господни, нелегко – это требует огромной любви и безграничного доверия.
Кроме того, даже заповеди, приведённые в Ветхом Завете, не ограничиваются заезженными «Не убий» или «Не укради». А ведь, например, человеку, недавно обратившемуся к Богу, непросто будет отучиться завидовать, «отвергаясь» от самого себя. Или возлюбить собственных врагов, подставляя свои щёки под удары.
Ведь, по мнению митрополита Антония Сурожского,
«когда мы подставляем под удар вторую щёку, мы ждём, что своим поступком покорим недруга, восхитим его. Однако, получая очередную пощёчину, мы удивлены и возмущены – будто бы Господь вовлекает нас в деяние, которое абсолютно невозможно осуществить.
Но ведь суть подобного поступка заключается в нашей готовности к выполнению воли Отца Небесного, в нашей готовности отплатить за это. А люди, не готовые платить, теряют своё время зря».
Отплатить Господу мы можем собственными страданиями - лишениями, на которые мы готовы ради жизни, согласной Его заповедям.
Человек, не смотря ни на что не отступающий от заповедей, признающий их главенство над самим собой, ставящий их гораздо выше жизни, наполненной комфортом и земными благами, сохраняет подлинную верность Спасителю, не предаёт Его.
Читайте также: