"Зачем отец дает жизнь ребенку, воспитывает, делиться лучшим? Он делает это с одной целью - любить и отдавать все, что у него есть. Родной отец подобие Небесному. И вот второму сыну из притчи, который засомневался в любви Отцовской. Усомнился, что отец любит его слабее, чем младшего. Не любит так, как надо бы его, верного и и оставшегося с ним. Старший сын не скрывал перед ним ни своей зависти, ни обиды. На что отец сказал ему, что мол "ты всегда со мной, всё твое со мной" - пояснил в своей проповеди митрополит Псковский и Порховский Тихон.
Господь создал человека, чтобы отдать ему все что имеет сам. Не просто жизнь, способности, дарования, но и отдал всю Вселенную человеку. И когда уже нечему было оставаться, Он отдал всего себя, отдал Тело Своё и Кровь, Которыми сейчас мы причащаемся.
Он отдал все, что было у него, нечего теперь оставаться ему для своих детей. Как это похоже на родителей, на отца и мать, которые тоже готовы всем пожертвовать и все отдать всё ради своих чад! Такие настоящие истинные родители являются образом и подобием Отца Небесного. Вот для этого и было задумано Господом рождение детей. Это понимают мудрые и богоподобные родители.
Отец, выслушав его, и как младшего не упрекнул потом, так и старшего сначала. Он всего лишить постарался вразумить, но не больше. Правда в его назидании был скрыт вопрос: "А что вы готовы отдать нам, родителям, воздать за то, что дают родители, Отец Небесный?"
Чем бы мы могли Его возблагодарить? За то, что из небытия в бытие привел. За то, что нас падших не оставил, за то, что создал мир и нас в нём, не отступил от нас, неблагодарных, пока на небо не возвел, здесь стоящих. И это несмотря ни на какие наши грехи, ни на не понимание, ропот, сопротивление, именно не терпение, а долготерпение, терпение называется Божие, которое так свойственно родителям.
Но мы можем Ему дать самое важное, и то не мы даем, а опять же Он нам. Нам нужно просто поблагодарить его соучастием в Литургии.
Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.
Участвуя в Литургии, мы благодарим Бога, ведь Литургия, евхаристия означает "благодарение". Только благодарность мы можем принести, как дети своим родителям. То есть наша благодарность - наше же и спасение. Даже в этом нашем долге - наше же спасение.
Но под благодарность стоит большее. Это и покаяние, в том, что мы часто не понимаем того пути, по которому родители нас ведут с препятствиями и искушениями. Не понимаем тех поступков родителей, которые на самом деле направлены во благо, а мы вместе с тем продолжаем роптать.
Не понимаем их терпения, их любви, пренебрегаем всем тем, что они нам дают. Это еще раз раскаяние в том, какими же мы были раньше глупцами. Это наконец вразумление, понимание наших дорогих родителей; попытка понять Промысла Божия и Господь открывает нам этот Промысл, не скрывает его от нас. И наконец благодарение за всё, что есть, за то, что имеем, получаем...не заслуженно.
Как важно научиться именно этому пониманию и благодарению. Весь молиться оказывается это тоже, как сказал Святой Ефрем Сирин, означает "благодарить". Если мы благодарим Бога в своем сердце - это уже и есть настоящая молитва пред Богом. То есть благодарение чада, очень важная для Бога, главная и принимаемая, ничего не стоящая, кроме духовного подвига, сыну или дочери Жертва Богу дух сокрушен (Пс.50:19) — понимание и благодарение.
Вот это наша вся жизненная задача, наша цель. Вот нам это все пока живем так важно понять, воспитывать благодарение в самих себе. Потому, что ничего страшнее и ничего опаснее в жизни, чем неблагодарный человек. Это образ сатаны, который все имел, но остался все-равно ни с чем, неблагодарным, в ней погиб сам и множество увлёк за собою.
Он так закостенел в неблагодарности, что отлучил себя от покаяния, понимания Промысла Божия и благодарения.
Отец так был рад ему возвращению ведь когда он был далеко от него,вне с ним общении, он был мертв А, тут ожил. пропадал и нашелся (Лк.15:24) такие слова он сказал своему старшему сыну и слугам..
И мы тоже так. Когда мы вне общения с Богом, мы (хотя спим, ходим, едим, смеёмся) мертвы. А важно быть всегда живым для покаяния, для постижения Промысла Божия, благодарения. Вот это и есть наша пожизненная задача. А если мы её будем понимать и исполнять, то с удивлением поймем слова апостола:
Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите (1 Фес.5:16).