Многие из нас слышали, что сирийский лидер Башар Асад является алавитом по своей вере. И что, якобы, алавиты исторически являются правящим меньшинством в Сирии. Но почему это так и как такое случилось – многим неизвестно. А ведь именно данный факт является одной из главных причин затяжной гражданской войны в этой стране.
Алавиты появились, в 9-11-х столетиях, как отдельная секта в рамках шиитского ислама. Но, со временем, их доктрины настолько от него отошли, что сейчас многие жители Ближнего Востока не считают их ни шиитами, ни мусульманами. Они употребляют вино, веруют в переселение душ, почитают Коран, но имеют свою священную книгу, которую тщательно скрывают от чужаков, даже если они мусульмане.
Их символ веры, в отличие от шахады, звучит так: «Верую и исповедую, что нет иного Бога кроме Али ибн Абу Талиба, достопоклоняемого, нет иного покрова, кроме Мухаммеда достохвального и нет иных врат кроме Салмана аль Фариси, предопределенного». При этом, Али – имам, считающийся духовным отцом шиизма. Салман – персидский товарищ пророка Мухаммеда.
История этой секты, а большинство соседей называют их именно так, началась в 9-м столетии, когда у шиитской общины начались проблемы с преемственностью. Перс по имени ибн Нусайр объявил тогда себя самым главным, но был «отлучен от церкви» настоящими духовными отцами этого движения. И тогда его последователи основали исламский орден мистического толка, которых было немало во все времена.
Сами себя они предпочитали именовать нусайритами. Считается, что их этническую основу составили потомки арамейцев, ханаанцев, хеттов, а также арабское племя, которое пришло в Сирию из Ирака. Коран для них является только одним из многих священных книг, духовное единство с шиитами не признается.
Они придерживаются принципа такия – в исламе так называют мысленную оговорку. То есть, представитель этого течения может напоказ являться праведным мусульманином, но сохранять свою веру в душе. По этой причине, нусайритские писания хорошо скрываются – до настоящего времени их так и не смогли прочитать посторонние.
Любые исламские нормы они трактуют иносказательно, причем, не так, как сунниты или шииты. К примеру, закят понимается не как обязательная милостыня, а как процесс передачи духовных знаний. Правда, есть у них и вполне приятные моральные принципы: непричинение вреда, уважение любых людей независимо от их национальности и религии.
Из-за своей духовной доктрины у нусайритов исторически были серьезные трения с мусульманами. По этой причине они с давних времен поселились в хорошо защищенных горных областях Сирии. Со временем тут возникло целое княжество, которое приняло османский вассалитет.
В рамках концепции «разделяй и властвуй», турки поддерживали нусайритов, друзов и бедуинов поочередно. Именно поэтому первые сумели дожить до нашего времени. Французы, которые установили свой контроль над страной после Первой мировой войны, переименовали нусайритов, дабы приравнять их к одному из течений шиизма. Это было сделано с целью установить мир и иметь возможность использовать представителей этой секты на военной службе.
Так нусайриты стали алавитами – по аналогии с алевитами на востоке Турции, которые действительно являются частью шиитов. И то, и другое название происходит от имени имама Али. Но каждая из этих общин не считает другую даже дальними родственниками.
При французах алавиты, как самые образованные, обеспеченные и современные из арабов, получили значительное представительство в сирийской армии, хотя они составляют только около 10 % от общего числа жителей страны. После получения независимости это весьма помогло представителю этой секты Хафезу Асаду получить верховную власть, которую он позднее передал своему сыну.
Однако, алавитская община понесла значительные потери в 1970-1980-е годы во время восстания суннитских исламистов. Гражданская война в Сирии принесла им еще больше бед. Считается, что в течение последних десятилетия примерно треть алавитских мужчин отправилось на небо.