Если я отвечу, что так сложилось исторически, то такой ответ никого не устроит. Нужно объяснить, по каким именно причинам арабские женщины и мужчины носят сходные по стилю платья, главным отличием которых на наш, европейский взгляд, являются разные цвета.
Начну, пожалуй, именно с последнего. В Коране есть изречение, что не попадут в рай те мужчины, которые уподобляются женщинам. Но и без этого во всем мире нет таких мест, где мужчины и женщины имели бы полностью идентичную традиционную одежду. У нас иначе устроен организм, и у каждого пола имеются свои функции.
Тем не менее, есть причины, по которым и мужчины, и женщины в арабских странах носят именно длинные платья – о них мы расскажем немного позже. Поскольку они сходны по своему стилю, чтобы представители разных полов имели зримые визуальные отличия, для этого приходится использовать цвет.
Белый цвет в арабской культуре символизирует святость, благородство, чистоту и достоинство – собственно, как и в других странах. Ко всему прочему, он гораздо лучше отражает солнечные лучи, и еще в древности люди на Ближнем Востоке заметили, что белой одежде не так жарко.
Поскольку арабская культура строго патриархальна, ясное дело, что право одеваться так, а не иначе, сразу же присвоили себе мужички. Тут дело не только и не столько в притеснении женщин, у этого явления есть и практическая основа. В прежние времена мужчины большую часть своего времени проводили на улице. То есть, трудились, чтобы содержать своих женщин. Тогда историческим назначением последних был дом.
Поэтому и появилась идея, что нечего бабам дамам женщинам шастать по улицам. А раз уж им все-таки нужно это сделать, то ничего, немного потерпят. Опять же, черный в арабском понимании, вовсе не цвет траура. Просто это один из нейтральных цветов, для которого используется самая дешевая краска – что было немаловажно в прежние времена, когда эти традиции только формировались.
Опять же, на черном меньше заметна грязь, а также естественные ежемесячные выделения женского тела. А показывать обществу их считалось последним делом в любой культуре. Даже сейчас многие европейские девицы воздерживаются от ношения белого из желания не оконфузиться на весь свет.
Что касается типа одежды, то выбор в пользу платья объясняется так. В арабских странах очень жаркий климат, а рельеф равнинный и продувается ветрами. Поэтому даже в безветренный сезон в воздухе тут хватает песка – в каждый момент, в любое время. Поэтому: а) одежда должна быть многослойной, чтобы отводить тепло и защищать от пыли необходимые места; б) она должна быть длинной и свободной, чтобы хорошо продувалась, но оберегала тело от солнечных лучей.
Мужское платье в пол, в зависимости от страны, называется дишдаш, тавб, галабея или гандура. В разных местах оно имеет свои особенности, начиная от используемого материала, до фасона и наличия/отсутствия и вида воротника. Под него надевается арабское нижнее белье: сверху – это обычная рубашка, снизу – чаще всего, просторные штаны, хотя эмиратцы и йеменцы предпочитают набедренную повязку.
Каждый араб имеет по пару десятков таких платьев, и переоблачается по нескольку раз в день. Причина – традиционное исламское стремление к чистоте, а также естественные опасения за свое здоровье в жарком климате. Хотя, конечно, это больше характерно для богатых нефтяных стран, а в остальных арабских государствах с точки зрения чистоты все не так радужно.
Кстати, зимой допустимо использовать бежевое, зеленое, серое, коричневое или голубое платье. Ислам предписывает носить одежду без излишеств, а потому цвета используются неяркие. Но большинство мужчин по привычке все-таки ходят во всем белоснежном.
Если традиционная арабская одежда сшита не из современной синтетики, а из натуральных материалов, в ближневосточном климате она куда более комфортна, чем европейские футболки и джинсы. Даже черная женская абайя, если она сделана из легкого хлопка и льна, не приводит к тому, что дама на жаре упаривается. Но если она предпочитает западный стиль, то может легко обгореть.