Хлопнув в ладоши, Бо Цзюйи самодовольно улыбнулся. На середину зала быстро выбежали десять девушек в лёгких одеяниях. Как пёстрые бабочки они грациозно закружились под музыку, вызывая восхищенные возгласы гостей. Их называли нюйюэ, и они считались дорогими игрушками богача. Чем больше танцовщиц мог позволить себе хозяин, тем выше был его статус в китайском обществе.
Бедные семьи нередко сами предлагали своих дочерей в танцовщицы, зная, что после этого они вряд ли когда-либо увидятся. Нюйюэ были совершенно бесправными, настоящими рабынями, которые попадали в золотую клетку. Они не имели права покидать дом хозяина без его разрешения. Им надлежало исполнять все его прихоти, без малейшего возражения.
В «личную труппу» кандидаток придирчиво отбирали. Поначалу их обучали искусству красиво двигаться под музыку. В зависимости от способностей, на это уходило от двух до четырёх лет. Подбирали только привлекательных, абсолютно здоровых и без отметин на лице. По китайским верованиям, родинки на лбу или щеках могли быть признаком вмешательства темных сил. Поэтому девушек с такими особенностями «выбраковывали сразу».
В невесомых одеяниях, с волосами, струящимися по плечам, они зачаровывали публику. Танцовщицы служили украшением трапезы, изысканным развлечением посетителей. Ведь у любого важного сановника к обеду оказывалось множество гостей. Приезжали родственники, приходили на поклон те, кто от него зависел, на почетном месте восседали приглашенные. Общение с гостями редко ограничивалось одними танцами, но таковы были условия жизни нюйюэ. Забыть о своих предпочтениях, делать только то, что велит господин.
При княжеских дворах жили по двадцать-тридцать танцовщиц. Если дорогому гостю приглянулась нюйюэ, хозяин мог подарить её. Известен случай из 515 года до нашей эры, когда богач пытался предложить дюжину нюйюэ в качестве… взятки. Принять такой подарок мог только состоятельный человек – ведь танцовщиц надлежало содержать, кормить, одевать… Это были дорогие игрушки богача.
Содержать нюйюэ было так престижно, что даже чиновники средней руки старались обзавестись личными певицами и танцовщицами. У поэта Ли Тайбо было две исполнительницы, хотя Ли не считался очень богатым человеком. Моралист Хань Юю, живший в VIII веке, держал в своем доме одну нюйюэ. Не ударить же в грязь лицом перед солидными гостями!
От хозяина и его гостей нюйюэ могли получать подарки, это не возбранялось. Танцовщицы часто сопровождали господина в его разъездах. Китайский чиновник Средневековья постоянно «жил на колёсах» - отправлялся инспектировать дальний край, или служить в другую провинцию… Жена и дети обычно оставались в главной резиденции, а вот нюйюэ отправлялись в путь. В эпоху империи Тан – с седьмого по десятый век – танцовщицы стали неотъемлемой частью жизни любой состоятельной семьи.
Хуже приходилось тем, кого нанимали танцевать в трактиры. Это была самая низшая ступень нюйюэ. Танцовщицы в придорожных заведениях быстрее старились, болели и о них поэты писали очень грустные строки:
Дунул ветерок,
Распахнул твое одеяние.
Как ты прекрасна и свежа сегодня!
Но долго ли продлится миг
Твоей красоты и свежести,
В толпе алчных лиц…
(перевод Ю. Сорокина)
Редкими бывали случаи, чтобы хозяева брали в жены нюйюэ. Чаще всего они становились фаворитками своего господина. Супруге следовало смотреть на это с хладнокровием и выдержкой. «Идеальная жена не позволит себе высказать недовольство», - говорится в конфуцианском трактате. Считалось, что жена, женщина из достойной семьи, должна быть выше всяких мелких чувств. Кроме того, главенствующая роль принадлежала мужчине.
Состарившиеся нюйюэ в доме господина переходили в разряд обычных служанок. Наиболее талантливые могли обучать новеньких, другие – если господин был особенно доволен их службой – получали собственные покои и тихо доживали свою жизнь. Молодость и красота не вечна. Поэтому танцовщицам приходилось думать об этом заранее. Чаще всего, им приходилось жить на то, что удалось скопить самим.
Подписывайтесь на мой канал Ника Марш!
Лайки помогают развитию канала!