Ермак - казацкий атаман, покоривший Сибирь, победитель сибирско-татарского ханства. Одни считают его донским казаком, другие причисляют к казакам, промышлявшим со своими друзьями на Волге. За что-то попал в немилость царю Ивану Грозному и его воеводам. А кто же он был по происхождению?...
Н.И. Костомаров в своей книге «Русская история в жизни описаниях ее главнейших деятелей» пишет, что Ермак со своими казаками поплыли по реке Чусовая вверх 1 сентября 1582 года. Считается, что снарядили его в этот великий поход богатейшие в те годы Строгановы. Путь ему и его казакам предстояла не легкая. Строги и челны из одной реки к другой приходилось перетаскивать волоком. Н.И. Костомаров пишет: «Казаки плывя вверх по быстрой и каменистой Чусовой, повернули в р. Серебряную, потом волоком перевезлись в реку Жаровлю, впадающую в Тагил; проплывши Тагилом, казаки поплыли вниз по Туре...»
Ведь весь этот путь в те годы русским была неизвестна. Известна она была только болгаро-чувашам. Все эти земли когда-то входили в состав Волжской Болгарии. Их торговые суда по этому пути поднимались на север, где у них были свои фактории и другие поселения. Они торговали с северными народами, привозили оттуда на юг пушнину и рыбу. И в годы многолетней войны с монголо-татарами волжские болгары знали, что им есть куда отступать. И великий полководец Чуваш-батор, после многих кровопролитных сражений, вынужден был отступить за Урал, туда, где текли на север многоводные реки Тобол и Иртыш. Здесь, на правом берегу Иртыша, принял последний бой и погиб. Похоронен был на высокой горе, которая названа его именем. И могила так и называлась - Чувашева могила. С тех пор эти места стали священными для болгаро-чуваш. Каждый потомок волжских болгар, теперь уже называемый чувашом по имени великого героя Чуваш-батора, хранил эти места в своем сердце. Вот туда и вел Ермак своих казаков, чтобы отомстить татарам.
Татары уничтожили славное государство Волжскую Болгарии, разорили их города, села... Они убили царя волжских болгар Ылттанбика, принцессу Ылттанчеч, славного рыцаря Бачмана, великого полководца Чуваш-батора. В сердце каждого болгаро-чуваша жила мечта отомстить за все это. Пусть с помощью русских.
И вот, что еще представляет большой интерес: главное сражение свое с татарами хана Кучума атаман Ермак провел на Чувашево горе, то есть, там, где и похоронен был великий полководец Волжской Болгарии Чуваш-батор. Н.И. Костомаров в своей книге «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» пишет: «Кучум собрал свое войско: и татар подвластных остяков. Он стал на берегу Иртыша, недалеко устья Тобола, близ нынешнего Тобольска, на горе, называемой Чувашево... Казаки увидели против себя такое множеств врагов, что приходилось тридцать сибиряков на одного казака. Тогда собрался казачий круг и рассуждали, что им делать, Некоторые стали советовать уклониться от боя; другие же, и сам Ермак, говорили: «Куда нам бежать? Уже осень; реки стали замерзать. Не положим на себя худой славы...»
23 октября 1582 года произошла эта генеральная битва. Ермак победил. Кучум бежал.
Так же пишет и Н.М. Карамзин, описывая расположения войск татарского хана: «Слепый Кучюм вышел из укреплений стал на горе Чувашьей...»
Сражаясь на Чувашевой горе, рядом с могилой великого полководца Чуваш-батора, думал ли славный сын болгаро-чувашского народа о своих предках, погибших здесь в борьбе с татаро-монголами? Надеялся ли он, что дух Чуваш-батора поможет им в этой кровавой битве?... Мы сейчас можем только гадать. Но мне кажется, что помнил Ермак историю своих предков и верил, что они помогут ему в этой битве извечных врагов. Может именно это и помогло ему одержать эту блестящую победу и прославить свое имя в веках.
Погиб Ермак, как пишет Н.И. Костомаров в августе 1585 года. Но дело было сделано. Он завоевал для России Сибирь его бескрайними просторами...
Несмотря на то, что с жития Ермака прошло уже много лет, болгаро-чуваши хранили о нем память. Считается, что он из рода Токмака. Токмак - волк, видимо был тотемом их рода.
В 2014 года в Чебоксарах, в издательстве «Аттил» вышла книга «Малая родина Верхнеигнашкино» о чувашах Оренбургской области. В нее вошли воспоминание и рассказы старых людей об истории народа, об основании чувашами земель после развала Золотой Орды. И вот в рассказе «Топонимика села Верхнеигнашкино» сельского библиотекаря И.М. Гавриловой, написанной со слов старого жителя села Г.Ф. Федоровой, упоминается овраг «Ермак вар». Рассказывая об этом овраге, автор пишет: «Казачий атаман с отрядом длительное время действовал против татар в Поволжье, отбивал у ногайцев на Волге табун лошадей... По всей видимости и наши предки овраг возле западного леса (Анат Вӑрман) назвали Ермак варĕ (Овраг Ермака), чтобы увековечить имя народного героя...».
О Ермаке пишет и А.П. Ефимов-Урак в своем вышеназванном романе в стихах «Возрождение болгаро-чуваши»
Болгарин Еремей Токмак
Прославился в России как Ермак.
«Уби» - медведь, «Токмак» есть «волк» -
Племен чуваш живой исток.
Великий Дух - не покорял.
Сибирь России отдавал.
Он с россами татарам мстил,
Дикого поля не простил.
***
Все таки, откуда же родом Ермак, сей достойный герой, и чей он сын?
Прежде всего, я пытался установить все это, изучая труды древних авторов. Интересные сведения нашел в историческом очерке «Ермак. Поход на Сибирь. Изображение героя Сибирского» Н.М. Карамзина. Сей великий историк, в своем этом очерке, рассказывая как Строгановы нашли и стали призывать казаков к себе, подчёркивает: «Строгановы имели в виду не одну защиту городов своих: испытав бодрость, мужество и верность казаков; узнав разум, великую отвагу, решительность их главного вождя, Ермака Тимофеева, родом неизвестного, душою знаменитого, как сказано в летописи; составив еще особенную дружину из русских татар, литвы, немцев искупленных ими из неволи...»
Называя Ермака выдумано «донским казаком», исследователи забывают, что даже в летописях сказано о нем, что откуда он родом неизвестно. Если бы он был на самом деле «донским казаком, то в летописях непременно не раз и не два подчёркивалось бы это. И еще: едва ли донской казак стал собирать дружину их русских татар... Русские татары - это волжские болгары, то есть, чуваши, земли которых к тому времени оказались уже в составе Московского государства, а сами храбрые болгаро-чуваши стали служить казаками и сторожить границы Московии от набегов ногайцев.
Но самое главное не смог тогда знать достославный исследователь старины Н.М. Карамзин, что на территории Чувашии есть старинное поселение, которое называется - «Ермак». Ныне оно территориально входит в Акрамовский сельский совет Моргаушского района Чувашской Республики.
Еще в 1956 году, мы, студенты Чувашского государственного педагогического института им. И.Я. Яковлева, изучающие историю и культуру родного народа, решили посетить этот Богом забытый уголок любимой Республики. Желая знать, не связан ли этот топоним с известным Ермаком.
Небольшая деревня, утопающая в зелени, окруженная оврагами и маленькими речушками. Более половины жителей носят фамилии Токмаковы и Ермаковы.
«Мы - потомки Ермака! - единогласно сообщили нам старики, собравшиеся на небольшую площадь. - Ермак, покоривший Сибирь, наш предок. Наш общий дальний предок был Токмак. У него было три сына. Самый старший - Ермак. Он не только был самым старшим в семье, но был самым смелым, самым храбрым. Одним словом отчаянный. В те годы чуваши, вошедшие в состав московского царства, служили казаками. В то же время в некоторых местах чуваши, вместе с марийцами, восставали против русских. Поэтому царские власти чувашских казаков посылали против восставших. Но Ермак не захотел воевать против своих. Он со своими друзьями ушел на Волгу и стал грабить русские суда, нападая и на царских воевод. А потом они ушли в Сибирь воевать против татар...»
«Мы считаемся прямыми потомками Ермака, - говорил Евтихий Миронович Ермаков. - У Ермака было два сына. Наша ветвь - от младшего сына, которого звали Калмантай. Старшего звали Алмантай. Потомки их все носят фамилию Ермаков.»
«А мы ведем свою родословную от брата Ермака, - говорил 78 летний Павел Тихонович Токмаков. - Его звали Сырпай. А от младшего брата Ермака, Тупая, потомков нет. Он умер рано».
«Но мы никогда не забываем имя Ермака, - говорил 81 -летний Михаил Никифорович Токмаков. - До сих пор у нас в деревне Ермак самое почитаемое имя. Мы своим мальчикам даем имя Ермак, а попы в церкви меняют им имена. Я вот тоже по рождению Ермак, но в церкви дали имя Михаил. И во всех бумагах я Михаил. Но в деревне меня называют Ермак-мучи».
Все это мною записано летом 1956 года. Если верить всему этому, то получается, что Ермак на самом деле болгаро-чуваш, родом из деревни Ермак, ныне Акрамовского поселения Моргаушского района Чувашской республики. А почему бы не верить?!. Глас народа - глас божий.
Жители этих мест всегда пользовались славой храбрецов и отчаянных людей. Вспомним известное всему миру Акрамовское восстание 1842 года. А.М. Горький, живо интересующийся всегда с жизнью народа, говорил старому революционеру - чувашу, участнику трех революций М.Г. Булочникову: «И как раз вся ваша Акрамовская волость была центром восстания. Тяжелое было сражение, неравная битва! Сколько погибло тогда! Но не напрасны были эти потери...»
A.М. Горький встречался с некоторыми участниками этого восстания и мечтал написать о них художественное произведение. Может быть, в своем произведении и вспомнил бы и о Ермаке, славном предке участников этого восстания.
Чувашские деревни, носящие имя «Ермак» были и на территории Аургазинского района Республики Башкортостан, и на территории Самарской области. Все они переселились на новые земли из Ермака, что на территории Чувашии.
Ермак - болгаро-чувашское мужское имя. «Ер» (ар) - достойный муж, рыцарь, мак (ак) - побеждающий или победитель или побеждающий рыцарь. Такие имена давались в царских и княжеских семьях и в древние времена, и в Волжской Болгарии и позднее в чувашских семьях, хранящих традиции предков. Вспомним Урака, царя Древней Согды; Урака, славного царя Волжской Болгарии. Сыновья царя гуннов Аттила тоже имели подобные имена - Ирнак и Эллак. Этноним Ермак и подобные имена «Ермек», «Ермок», «Ерми» существовали в чувашских общинах и позднее, они вошли и в книгу «Чувашские имена», изданной в Чебоксарах в 2008 году.
В некоторых исследованиях неправильно объясняется история возникновения топонима Чувашево гора (Гора Чувашево) и связанные с ним названия, будто бы они произошли после того, как пришел на эти места Ермак. Одни пытаются объяснить, что в отряде Ермака было много чувашских воинов, другие пишут, что в отрядах Кучума были чуваши. И те, и эти не правы. Топоним Чувашево гора существовал задолго до прихода в эти места Ермака. На этой горе похоронен во второй половине ХIII века великой герой борьбы с татаро-монголами полководец Чуваш-батор. Его имя и хранят все топонимы - Чувашево могила, Чувашево гора и Чувашев мыс. Генеральное сражение казаков Ермака и войск Кучума произошел тоже на этой горе. Об этом пишет и Н.И. Костомаров: «Кучум собрал свое войско: и татар и подвластных остяков. Он стал на берегу Иртыша, недалеко от устья Тобола, близ нынешнего Тобольска, на горе, называемой Чувашево». То же пишет Н.М. Карамзин: «Слепой Кучюм вышел из укреплений и стал на горе Чувашьей».
Исторический очерк "Ермак" из книги М.Н. Юхма «С верой в будущее».
Издательство «Аттил», Чебоксары, 2015 год.