Краткий ответ: потому, что это термин того же порядка, что и понятия «советские люди», «россияне», «американцы», «китайцы» и даже «индийцы». То есть, они имеют объединительный, всеобщий характер, а не являются именем конкретного народа. Критерием объединения является их общее гражданство.
А на самом деле, в этой стране живут совсем другие народы. И об этом мы сегодня поговорим.
Территория современного Пакистана являлась частью исторической Индии. Просто потому, что это западная часть субконтинента (полуострова) под названием Индостан, который отделен от остальной Азии географически. Более того, именно в Пакистане зародилась первая индийская цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро. Именно в Пакистане, главным образом, протекает грандиозная река Инд, которая дала название всему региону.
Тем не менее, единого государства тут не сложилось. В огромную по территории Индию в разное время приходили разные племена, что давало возможность раствориться им среди местных жителей и дать начало, хоть и близким по культуре и языку, но, все же, разным народам.
Но империи здесь тоже бывали. Каждый раз их ядром становился Северный Индостан, как равнинное, лишенное серьезных лесов место – вроде степей Средней Азии, только более увлажненное. Здесь находился их центр силы, культурный и экономический оплот и область взаимного притяжения. Тут зародился индоарийский язык хинди, который не принадлежал конкретному народу, а стал всеобщим средством общения.
Крайний раз до прихода англичан Индия была объединена Великими Моголами – местным «филиалом» династии Тимуридов из Мавераннахра. В годы ее правления, а также в эпоху силы иных мусульманских индийских держав среднеазиатского происхождения, многие жители долин Инда и Ганга перешли в ислам. Знать – с целью приблизиться по своему положению к тюрко-таджикской аристократии, простые люди – чтобы освободиться от индуистских кастовых ограничений. Эти люди впоследствии составили ядро современных пакистанцев, хотя такого слова до 20-го века попросту не было.
В этническом плане они делились на несколько крупных народов, которые говорили на индоарийский языках, но постепенно переходили на всеобщий хинди. Точнее, на урду – так называется его исламская версия, сильно приправленная тюркскими и персидскими словами.
Крупнейшим народом здесь были пенджабцы – наследники Хараппы и Мохенджо-Даро, сейчас их примерно 110-120 миллионов, более половины населения страны. Как видно по названию, они живут в исторической области Пенджаб («пять рек») – едва ли не самом плодородном месте во всей Юго-Восточной Азии. Вторые – кашмирцы, об их родной земле есть характерная пуштунская пословица: «Если есть на свете рай, то это Краснодарский край Кашмир». Третьи – синдхи, они живут у побережья. Четвертые – белуджи, это иранский народ, бывшие кочевники, нечто среднее между персами и пуштунами. С момента англо-афганских войн, когда восточная половина Афганистана стала частью Британской империи, она вошла в состав индийских колоний и в дальнейшем перешла Пакистану.
Само название было придумано одним писателем-патриотом в 1930-х годах, когда стало ясно, что власть англичан долго не продержится, а между индуистской и мусульманской общиной начались серьезные трения. Это слово стало аббревиатурой (точнее, акронимом) от названий главных провинций Северо-Западной Индии с преобладающим мусульманским населением: Пенджаб, Афгания, Кашмир, Синд, Белуджистан. Гласные при арабской записи не используются, но позже для легкости произношения посередине была добавлена буковка «и». Жители этой страны считают, что она символизирует великую реку Инд.
Когда после Второй мировой британские колонии на Индостане получили независимость, они тут же раскололись по религиозному признаку. На тот момент название страны – Пакистан и название ее населения – пакистанцы в общественном сознании успело утвердиться. И в скором времени было принято официально. По-своему, оно красивое, но не говорит о том, какие именно народы там живут.