Хотел было озаглавить статью на современный манер с помощью аббревиатуры VS (от лат. versus - против), но передумал и написал обычное русское "против". Бог против Иова. Чуть ли не всю неделю размышляю, ищу скрытые смыслы, пытаюсь проникнуть в тягучую, многословную, временами витиеватую, и от того трудно уловимую ветвь ускользающих смыслов и понимаю - чтобы до конца проникнуть в смысл, не мешало бы выучить наизусть всю книгу Иова, может тогда получится приблизиться к более полному пониманию трагедии Человека.
"Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою." (Иов.16:7)
Это слова человека, считающего себя правым. Слова человека, которого Сам Бог называл "праведным и непорочным", и который глубоко внутри себя тянулся к Богу, искал Его с ранней зари, ждал и полностью доверял Ему. Насколько глубоко он был потрясен, что, теперь сидя в дорожной пыли, соскребая с себя остатки кожи, прикрывая гноящиеся раны, пытается найти причины происшедшего!
В чем дело? Как дошло до этого? Кто виноват и почему это произошло со мной? Эти вопросы красной нитью проходят сквозь всю книгу, они постоянно подразумеваются, о них рассуждают друзья Иова, и он сам.
Сама идея у меня возникла совершенно неожиданно, спонтанно. Я обратил внимание на предлог "против", на то, сколь часто он встречается в книге Иова, и был, честно говоря, ошарашен полученными выводами. Причем в еврейском оригинале книги, то, что переведено в синодальной версии этим предлогом можно найти до трех-четырех разных групп слов с практически одинаковым смыслом. И именно изучение, и размышление над оригиналом дает богатейшую картину трагической и щемящей истории Иова, некогда любимца, купающегося в Божьих благословениях, радующегося жизни и окруженного семьей, почетом, богатством и успехом во всех смыслах. И тут такое...
У меня внутри сидит пружина, которую я никак не освобожу, сжатая и готовая вырваться из тисков, но ей постоянно что-то мешает, она уже скрипит, тужиться, ревет и гудит, но никак не освободиться. Этой метафорой, я пытаюсь передать вам, насколько все больно, насколько все напряженно, когда читаешь книгу Иова. Испытываешь глубочайшее желание и стремишься до самого конца понять, что лежит в основе боли? Что так волнует бедного человека, доведенного до высшей степени отчаяния и ищущего ответы на свои вопросы!
Книга начинается с противостояния. Это первое появления предлога "против" в контексте появления Противника. Следует сказать, что во всем Ветхом Завете есть только две книги, где слово с корнем stn, используется с определенным артиклем, что указывает на персонификацию и ведет речь о конкретном персонаже. Это слово с артиклем встречается только в книге Иова и в книге пророка Захарии. В остальных случаях (их всего 28) речь может идти о противлении/противнике, в буквальном смысле этого слова. В нашем случае, в книге Иова впервые в ВЗ мы встречаем сатану (корень stn, имеет отношение именно к нему) и находим, что он вполне свободно посещает высший совет Вселенной.
Основной вопрос всей книги заключается в том, можно ли любить Бога назависимо ни от чего, не от изобилия, не от полученных благословений, любить и стремится к Нему из-за Него Самого? Этот вопрос затрагивает противник/сатана, и на этот вопрос Бог позволяет ему найти ответ, столь страшным и ужасным способом. "Вот, все что есть у него в руке твоей" - сатана получает карт-бланш и начинает свою зловещую игру. "Вот, он в руке твоей, только душу его не трожь" - в следующий раз Бог отдает самого Иова в руки врага.
Что мог думать Иов?
Я в данный момент пишу больше об ощущениях, своих собственных чувствах, нежели о каких-либо выводах и богословских смыслах. Я иду на работу, возвращаюсь домой, ложусь и встаю с этими мыслями. Как я уже говорил, внутри сидит напряженная пружина, и я очень хотел бы чтобы она высвободилась. Настолько меня впечатлила в очередной раз эта сцена.
Я не буду приводить всех текстов, я просто советую вам набрать в поисковой строке библейской симфонии слово "против", и вы можете сами узреть глубину трагедии человека, всерьез полагающего, что все происходящее с ним исходит от Бога. Бог против Иова - это не для красного словца, это настоящий вывод, который делает Иов, чуть ли не с самого начала, когда говорит: "Бог дал, Бог взял".
Предлагаю вам самим совершить путешествие в боль, в бездну страданий, где не гноящиеся и кровоточащие раны мучают, а вопрос: почему?
Хочу поделиться еще одним, еле уловимым смыслом. Читая книгу, я подозреваю, что за всем этим лежит еще один - страдания Христа. Мессианский мотив еле уловим. Страсти Христовы, проскальзывают в некоторых словах и текстах. Есть некая связь с книгой Псалмов, где встречаются похожие выражения, а порой и целые цитаты.
"Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе?" (Иов.13:24)
Один из примеров. Намек на 21-псалом, где встречаются похожие слова и вопросы, если читать на языке оригинала. Можно еще обнаружить подобные аллюзии на всем протяжении книги исходящие из речей самого Иова, который обуреваем поисками ответа на причину своих страданий.
Книга изобилует красивейшими отрывками, ее следует читать и читать, хотя сама книга так и не дает ответа, которого нам хотелось бы услышать.
Ваша поддержка имеет огромное значение. Заранее благодарен. Сбер: 4276 2200 1586 0243