В 2012 году в школы ввели довольно хорошую идею, но, как всегда, с плохим исполнением - ОРКСЭ, новый школьный предмет "Основы религиозных культур и светской этики"
Почему хорошо? Потому что мы живем в многонациональной и мультикультурной стране (здесь могла бы быть интеграция с мультфильмами Горы самоцветов).
Почему плохо? Для ведения предмета не наняли новые кадры, соответственно, нагрузка упала на существующих учителей, которых жизнь не готовила к преподаванию ОРКСЭ.
Что в итоге? К сожалению, большинство готово и способно преподавать лишь 2 курса: основы мировых культур или основы светской этики.
Если семья религиозная, вероятно, есть смысл выбрать определенную религию для изучения, хотя не факт, что школьные знания окажутся лучше семейных или религиозных практик. К тому же, если из параллели всего 6 человек выберут, например, исламскую культуру, то класс не набирается, и их распределяют по названным выше двум курсам. Таким образом предоставили выбор без выбора.
"Светская этика" знакомит школьника с нормами и правилами поведения людей и кажется очень банальной. Поэтому курс по мировым религиям в этом плане кажется более привлекательными: история с углублением в культурологию:
- Возникновение религий. Религии мира и их основатели
- Священные книги религий мира
- Искусство в религиозной культуре
- История религий в России
- Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира
- Культура и религия
- Человек в религиозных традициях мира
- Искусство в религиозной культуре
Но внутри меня живет серьезный критик, поэтому заглянем в сам учебник:
Устройство учебника
Во-первых, у учебника странная структура и вёрстка, рубрики «вы узнаете», «это интересно», «обсудим вместе» и т.д. плохо встроены в канву повествования, оторваны от главной линии, изображения в плохом качестве и расположены в разных местах в разном формате. И интересно, почему для иллюстрации мусульман авторы учебника разместили фото кенийцев, а не наших соотечественников?
Во-вторых, в тексте соседствуют и, соответственно, смешиваются в детской голове и история, и легенды, и религиозные учения. Это очень сильно вредит будущему мышлению человека, когда он не может отличить факт от мнений.
Третьим проблемным местом является работа на занятиях. Если проходить материал только по учебнику, то год ребенок читает текст и отвечает на вопросы в конце параграфа и лишь 1 раз в середине года его ждет творческое задание. Достаточно ли этого?
На мой взгляд, было бы логичнее, если бы темы культуры, норм, человека в религии и другие тематические блоки выглядели бы как критическое сравнение отношений разных религий к определенным вопросам. Однако учебник является лишь последовательным изложением идей христианства, ислама и буддизма.
Содержание
История из жизни:
Как-то в 5 классе в сочинении по литературе на теме былин преподавательница высмеяла меня и снизила оценку из-за того, что я употребила в сочинении «мать сыра земля»
А вот создатели учебных пособий почему-то использовать подобную речь и эмоциональные высказывания не боятся, добавляя субъективности в образовательным материал.
Вспомним название курса «Основы мировых религий». Наверно, стоит уделить внимание тому, чтобы объяснить само понятие мировых религий. Например, иудаизм и язычество не считаются мировыми религиями, но почему?
Составители учебника ответить на этот основной вопрос подзабыли.
Так что добавлю в своей статье признаки мировых религий, чтобы хотя бы мои читатели это знали.
Мировые религии отличаются:
- Большим числом последователей по всему миру
- Эгалитарностью (предназначены для всех слоев общества, равенство)
- Пропагандистской деятельностью (активно привлекают новых последователей)
- Космополитичностью (не относятся к отдельной нации, этносу)
Также, смешиваются понятия обряда и ритуала, тогда как они являются разными явлениями, и второе не имеет никакого отношения к общению с потусторонним миром.
Кроме того, легко можно обнаружить терминологические неточности и ошибки, но уже не буду углубляться в такие подробности.
К сожалению, учебник оставляет желать лучшего. Хотелось бы, чтобы его содержание уделяло равное внимание мировым религиям и все же помогало достичь целей курса ОРКСЭ: изучение истории мировых религиозных культур, воспитание навыков общения с представителями иных культур и конфессий, приобщение к традиционным духовным ценностям народов нашей страны.