Из архивной переписки (2019 год) с давним знакомцем.
Александр, активист-катехизатор, мирянин из Томска, большой приверженец святоотеческого духовного предания и, почему-то, непримиримый противник всего «западного» и «прозападного» (не только в вопросах веры). Признает, ну разве что греков. Другой христианский мир считает «заблудшим».
А я, хотя и неофит по формальным признакам, тоже «имею что сказать» по этому поводу.
Вот полюбуйтесь. Из монологов неофита.
Политики Запада к нам не благоволят. Это историческая правда. Но там так много хороших людей, Саша! Я ведь долго работала с «западниками» и жила среди них месяцами. Это лучший период моей трудовой биографии - путь обретения себя.
Так вот, у меня был один подчиненный - грек по национальности. Мы понимали друг друга по глазам, слова были не нужны. Была (и есть!) близкая по духу подруга - румынка - умница и красавица. Нам бы всем позавидовать их цельности, их вере и «их» православию...
А ещё среди близких мне людей - англичане, датчане, немцы... Как люди - они широкие, надежные, внимательные и обязательные, что особенно важно для меня. Они, такие же, как и мы, дорогой Александр.
Протестанты, католики, англикане, православные греки, болгары, румыны - я их люблю одинаково. Мы не говорим о вере, если принадлежим к разным конфессиям или деноминациям. Мы хорошо понимаем, что это может ранить. Но мы говорим о вере с «другими» православными: нам жаль, что у нас разные календари, что мы празднуем Рождество, Пасху и именины свои в разные дни... И опять мы понимаем друг друга! Нам просто жаль. Правила установили не мы, но церковные каноны следует уважать всем.
И священники. У них разные имена. Но настоящие служители Церкви Христовой есть повсюду. Они есть и на Западе и на Востоке.
Когда мне бывало тяжеловато в Варшаве (в командировке), меня обнимали и утешали в католическом храме и прихожане и ксендз. Человеку было плохо, одиноко, понимаете? Значит, надо помочь.
Я - человек межевой: выросла на границе трех республик. Одна бабушка - истовая православная, она даже на церковные службы ходила через границу-болото в Россию. Другая бабушка - потомственная униатка. У нее не было выбора - все вокруг нее были униаты, костел - рядом, ксендз тоже. В чем ее вина, что она не «православная»?
Мне легко их понять, христиан по духу, по образу жизни, а не «по прописке».
В Риме в Трастевере католический падре, уважающий нашу страну и наши традиции, узнав, что мы из России, лично провёл для нас экскурсию по древнему римскому храму и рассказал его потрясающую историю. В храме этом стоят и иконы. В католическом храме! Падре говорил: «Людям легче молиться, глядя на иконы. Почему я должен их убрать?» И какая живая община при этом храме! Интернационал. Активный, милосердный, деятельный. По-моему, общинная жизнь имеет огромное значение.
Меня никто нигде не обращал в свою «деноминацию». Люди показывали наглядно, что такое Христова любовь, привечая меня по всему миру.
Христиане на Западе тоже «по рождению» католики или протестанты, и они тоже любят Христа. Как и мы.
Я так рада, Александр, что это Вы понимаете. Я помню, когда мы только начинали общаться, эта тема была ригидна. Табу. Слава Богу! Наше понимание мира и веры растёт. Христос - он для всех!
В Бухаресте храмы открыты ночью. Вы бы видели, сколько там ночью молодых людей! И нет никаких свечных лавок. Все на доверии. Мне с гордостью говорили мои коллеги-румыны: «Мы рождаемся христианами, а потом становимся румынами». Это очень трогательно. А ведь политически-исторически мы с румынами почти всегда в контрах. И мне рассказывали, почему... Тоже грустные страницы были в нашей бедовой совместной истории. Мы ведь и о себе мало знаем...
А мои питерские просвещенные знакомые часто удивляются: «А что, румыны разве православные?..»
Это ли не результат нашей пропаганды, нашего неинтереса к своим соседям?
А вот это рассказывала мне мама. Она была девчонкой-подростком в ту войну. В их селе стояли мадьяры (румыны или венгры?). И во время отступления в 1944 у них был приказ - сжечь деревню моей бабушки (дедушка-то был на фронте). Так вот женщины той деревни вышли с иконами на дорогу и стали с плачем перед оккупантами... Среди них стояла и моя бабушка, та - истовая православная христианка. Румыны не устояли. Румыны (венгры?) бросили факелы наземь после короткого совещания и побежали догонять свой передовой отряд…
Деревня наша не сгорела. А ведь это Беларусь, где тысячи деревень были сожжены фашистами дотла.
Но потом все равно сожрал бабушкину деревню, наш родовой корень, Чернобыль…
А ведь те мадьяры были фашистами. И для них приказ был - приказ. Но что-то человеческое, что-то от поруганного Христа еще жило в тех людях, покореженных войной.
Вот такие размышления неофита. Христианство истинное дороже всяких конфессий.
©️Мила Тонбо 2023
***
Больше материалов о жизни неординарных людей (и общественных парадоксах) в авторской подборке «Времена не выбирают. Судьбы людские»