Одно доброе слово, как меч, разит вереницы прежних проклятий!
Одна молитва разгоняет тучи невидимых демонов, толкающих людей ко злу друг против друга!
Одна к другой монеты поданной милостыни не оставят просящего голодным!
Одна мысль о прощении и восстановлении любви с Божьей помощью останавливает вражду между родными людьми, делает врага другом!
Одна добрая мысль и желание оживляет и окрыляет любую душу!
Бог есть Любовь, Добро и Радость! А значит и мы, люди, по образу и подобию Бога рождены Им для добродетельной и любвеобильной, радостной, благодатной жизни. И душа каждого человека в самых высоких, чистых своих порывах стремится к доброделанию, но не всегда до него, увы, доходит.
На пути творения добра от сердца встают наши страсти, главная из которых, конечно, гордыня.
Она начинает включать в человеке суд: этот не справедлив был ко мне, этому дано больше, чем мне, этому доброе отношение на пользу не пойдет, надо бы держать его в ежовых рукавицах, эта превозносится, эта имеет нечестную прибыль, этот в храм не ходит, тот...
Перечислять силки наших страстей можно бесконечно долго и, может даже, мы о правде думаем, только вот наше ли это дело судить? Бог говорит, что нет. К тому же, уверена, каждый заметит за собой, что мы часто злоупотребляем одной стороной суда - обвинением и наказанием, тогда как есть еще и вторая - защита, оправдание, помилование, вера в исправление и раскаяние сотворившего зло.
Запретив своими заблуждениями душе делать добро из любви и желания выполнить Божье повеление верующим, мы буквально отрываем ей крылья благодати, на которых она парит над злом, в котором лежит мир, над суетой и бездной своих грехов.
Нам кажется, что зло укоренилось в мире, но кажется неспроста, ведь ограничивая свое доброделание мы сами способствуем тому, чтобы зло укреплялось.
Какое добро мы можем сделать ближнему?
Простить его зло в отношении нас. Простить - это не значит позволить ему дальше делать что-то губительное в отношении нас, это значит, не заострять на этом внимание, не тонуть в этом, не планировать месть, не отвернуться от ближнего такого в трудную для него минуту его беспомощности.
Простить - это значит осмыслить, а что привело его к злому произволению?
Может и он много зла потерпел от мира, и повредился умом, выбрав путь зла как якобы путь силы?
Простить - это значит в молитве просить у Бога себе великодушного сердца и разумения, почему ближний выбрал такой поступок, это значит просить ему раскаяния, а не желать зла и погибели.
Улыбнуться.
Так редки улыбки, простые, искренние, беспричинные в нашем обществе.
Мы все унылы, выключены из живого контакта, обозлены, усталы, суетливы, погружены в свои проблемы, обижены. И от того, что все почти такие, мир кажется тягостным и безрадостным местом. И каждый ищет какой-то просвет в этой тьме.
И фонариком такого просвета может стать наша искрення улыбка просто от любви, от ощущения себя и другого все еще живыми, дышащими, стремящимися куда-то. Улыбка, зажигающая всю суть, которая проливается через лучистый, сияющий взгляд.
Сказать пару добрых слов. Кому угодно. Просто так. Без повода. Особенно родным и близким (часто, увы, мы все начинаем воспринимать жизнь другого человека рядом с нами как должное, перестаем чувствовать благодарность, счастье, любовь за его верность, а еще страшнее, когда близкие начинают кидаться взаимными обвинениями, враждовать, превращая близость во взаимную муку...одно доброе слово, которого уже никто может и не ждать способно прекратить вражду и возродить любовь!).
Поблагодарить Бога, других за то доброе, что сделано для нас, хотя бы молитвенно желая всяческого добра благодетелю, а лучше и лично вслух.
Мы, люди, вообще-то друг без друга жить не можем полноценно.
У каждого свои таланты, у каждого свои задачи, и они направлены именно на восполнение дефицитов других людей.
Гордыня же говорит о какой-то самодостаточности.
Даже святые, ушедшие от мира, жили не сами по себе, а в Боге! В Боге-Троице, а это уже никакое не одиночество, не самодостаточность, это уже союз 4 лиц - Бога-Отца, Христа, Святого Духа и святого человека.
И каждого ближнего Бог нам дал как образ Самого Себя.
И нам выбирать - познавать человека в его зле (а его во всех нас предостаточно!!!), заостряя внимание на его недостатках и проступках в отношении нас или в его добре (которое тоже проявляет каждый, даже отъявленный злодей, который очень сильно увяз в своих заблуждениях и преступлениях, но все еще продолжает оставаться в своем корне, как и все мы, носителем образа Божьего).
Порадовать чем-то другого: шоколадкой, цветочком, открыткой, угощением, звонком, интересом к его жизни, объятием, утешением в скорбях. Нам всем катастрофически не хватает внимания, и как же оно зажигает нас, сколько ответной благодарности порождает, если нам его дают неожиданно, от души.
"Радость моя! Христос Воскресе!" - каждого так привествовал преподобный Серафим Саровский Чудотворец.
Всем находил слова утешения, поддержки, веры в лучшие его проявления, никого не укорял, не осуждал, был убежден в возможности исправления любой души, вспомнившей о Боге и вернувшейся к нему.
Знаете что?
Нам всем надо начать с Бога и с себя.
Ропот на тяготы жизненные заменить благодарностью Богу, славословием Его.
Я еще тот ропотник, увы, и на своем опыте ощутила, что как только начинаешь говорить вместо "За что мне это?" "Слава Богу за все!", мозг начинает кропотливо отображать факты, за которые действительно можно только славить и славить Бога, внимание чудесно переключается!
Потом перейти на благодарность себе за совершенный с Божьей помощью добродетельный труд (не погордиться собой, а поблагодарить Бога за возможность проявить добро, милосердие, любовь, а себя за то, что выбрал сделать это и нашел силу воли, а иногда это совсем непросто).
Часто мы унываем от того, что много внутренне корим, ругаем, критикуем, бичуем себя (суд Богу! в том числе и над нами!), делаем себе больно и плохо, требуем от себя чрезмерно, а потом других обвиняем также, в том же, забывая об их ограничениях, слабостях и немощах, еще и делаем их ответственными за то, что невыносимо внутренне нам.
Но наш внутренний мир, наше состояние - это только наша вотчина, другой там не распорядитель. А стало быть и умиротворяться внутренне надо нам самим в сотрудничестве с Богом, конечно, который сказал: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко." (Мф.11, 27–30).
А мы то и дело трясем и терзаем близких, выпрашивая у них то, чего у них самих, может, нет и не было никогда. Дают - нам мало, не дают - мы ходим в обиде.
А без Бога никуда. Мы все должны брать у Бога всё, чего нам недостает для проявления любви к другим, ведь любовь проявляется дарами Святого Духа в каждом, а где их взять еще, как не у Бога? Без связи с Богом любить другого мы не в силах. Бог и только Бог есть любовь. Если Его нет в нас, нет и любви, благодати и радости. И не другой, не ближний в этом виноват, а наше личное отпадение от связи с Богом.
И не может нам дать другой, который не в Боге, того, что просит душа. А мы, если с Богом живем, имеем любовь и можем ею делиться. А другие весы не верны.
Одна улыбка зажигает радостью другого и дарит ему свет надежды, разгоняет в нем тьму!
И не потому, что должен, а потому что наделен любовью и призван Богом к добру каждый из нас!
Бывает так, что нет сил понудить себя к добру, и это не сигнал к самоосуждению, перенапряжению и унынию, это сигнал о том, что прервалась связь с Богом и надо ее восстановить через покаяние и церковные Таинства. Потому что мы можем творить добро не от себя, а только дав место Богу действовать через нас!
Добро всегда сильнее, потому что делание добра наполняет, а делание зла опустошает!
Добро с каждым действием сильнее и плоды его слаще, а зло ослабляет и губит само себя!
К тому же Господь управляет так, что злое дело в итоге употребляет на доброе, и зло не достигает цели отменить добро, но само растворяется в этом добре!
Не верите? Проверьте!
"Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога." 3Ин.11
"Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей." Екк.3,12
"Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит." Притч.12,2
"Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое." Мф.12,35
"Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять." Еф.2,10
"Делая добро, да не унываем; ибо в своё время пожнём, если не ослабеем." Гал.6,9 (источник библейских цитат https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/tsitaty-iz-biblii/169).
Молитвами преподобного Серафима Саровского Чудотворца, память которого мы чтим сегодня, да благословит нас Господь!
Разные по характеру и общению с ближними, прихожанами были святые Божии. Но преподобный Серафим Саровский Чудотворец - сама доброта и кротость, поэтому статью на тему силы добра мне захотелось написать именно в день его памяти.
Во славу Божью, с любовью к читателям!
Евгения Спиридонова 2023
Благодарю за внимание, лайк, подписку!
Предлагайте интересную тематику для статей.
Фото взяты с бесплатных фотостоков и Яндекс. Картинок