Приветствую у себя на канале всех любителей истории и историй, различных приключений, фольклора и просто авторов!
Сегодня 30 апреля весь католический мир празднует день святой Вальпургии. В ночь же на первое мая все сатанисты, ведьмы и прочая нечистая сила помчатся верхом на своих транспортных средствах на Лысую гору праздновать Вальпургиеву ночь. Такую интересность я не в силах была пропустить и поэтому подготовила свое маленькое расследование.
Этот праздник уходит своими корнями в незапамятные дохристианские времена. Поскольку тема достаточно обширная, позволю себе разбить ее на 3 части.
Неравнодушных людей к этой дате найти сейчас сложно: для кого-то это традиционно страшное время разгула нечистой силы, для кого-то — священное, для третьих — любопытное преломление нового года по дохристианскому циклу под углом современных реалий, а четвёртым просто интересна, кто такая была Вальпургия (Вальпурга) – неужели ведьмой?
Святая Вальпургия жила в восьмом веке в Англии и происходила из святого семейства. При жизни, конечно, ее семья была самой обычный (но состоятельная))), но со временем отец и два брата Вальпургии стали святыми, а мать — блаженной. Что интересно, святую Вальпургию почитают не только католики, но и Российская православная церковь.
Будущая святая жила в эпоху раннего средневековья (710-780 гг.) и была девочкой из знатной семьи, являясь по утверждению некоторых источников, незаконнорожденной дочерью самого англосакского короля Ричарда Уэссекского. Рано осиротев в возрасте 11 лет была девочку отправили в монастырь, где она с жаром принялась готовиться к миссионерской деятельности на землях тогда еще языческой Германии. Предание свидетельствует, что во время переправы на материк с христианской миссией, корабль будущей святой попал в жесточайшую бурю. Именно к этому событию верующие относят первое чудо, совершённое Вальпургой: она опустилась на колени, принялась истово молиться и вскоре шторм прекратился. С тех пор святую Вальпургию принято считать покровительницей моряков, заступницей против сил стихий и морской непогоды.
Вместе со своим братом святым Вунибальдом они основали монастырь Хайденхайм (частично сохранившийся и поныне). После смерти брата Вальпургия приняла на себя руководство его двойным (мужским и женским) миссионерским монастырём. Будучи настоятельницей такого крупного монастыря как Хайденхайм, святая Вальпурга стала одной из самых влиятельных женщин христианской Европы. Канонизация святой Вальпургии состоялась как раз 1 мая (предположительно в 870 году папой римским Адрианом II).
Но корни Вальпургиевой ночи кроются совсем в другом. По народным поверьям, именно в эту ночь ведьмы, дождавшись определенного часа, раздевались догола, натирали тело волшебной мазью и, произнеся заклинание, вскакивали верхом на метлу, которая быстро доставляла их к месту шабаша. Так же по преданиям, они могли прилететь на Лысую гору или в другое подходящее место на любовнике, обращенном в борова (вспоминаем Мастера и Маргариту) или на чёрте (очень часто черти и были их возлюбленными). После прибытия на место дьявольского праздника, они оказывали почетный визит Сатане — хозяину праздника: кланялись и совершали срамной поцелуй (проще говоря, целовали по одним источникам пятую точку, по другим левое копыто). После обстоятельного доклада по итогам года с перечислением учиненных простым смертным злодеяний, ведьмы и нечистая сила устраивали пир. Тем, кто особо отличился, сатана, возглавляющий праздничное застолье, давал хлебнуть хмельного зелья из лошадиного черепа, тех же, кто ему не угождал, стегал плетью.
Пирующие объедались разными яствами, но притом на столе не было ни хлеба, ни соли, так как по поверьям, имеющим ещё языческие корни, нечистая сила не любила ни того, ни другого. Соль вообще была противопоказана ведьмам, от нее нечистым становилось плохо (в средневековье ее широко использовали в качестве защиты от сил зла). Приготовленные колдовские напитки в Вальпургиеву ночь пили из коровьих копыт и лошадиных черепов. Из трав варили колдовское зелье, считалось, что именно в эту ночь оно обретает особую силу. Так же считалось, что именно для этого праздника ведьмы воруют маленьких детей, чтобы потом зажарить их и съесть.
После учиненного пиршества, сытые и пьяные, ведьмы с чертями принимались водить хоровод вокруг огромного костра, разожженного на вершине Лысой горы, интересности о которой можно прочитать у меня в недавней статье по ссылке ниже.
Музыкант при этом обязательно сидел на дереве, а играл он на особой скрипке (которую вообще часто считали немного колдовским инструментом) или на лошадиной голове простой палкой или высушенным хвостом черной кошки, и тогда музыка сама по себе была колдовством. На следующее утро на местах их плясок на траве очевидцы могли увидеть множество кругов, как бы протоптанных коровьими и козьими копытами.
Апофеозом разгула нечистой силы выступало массовое совокупление. Отголоском этого развеселого мероприятия стало широко распространенное в Западной Европе поверие, что если зачать в эту ночь, то беременность будет легкой, а роды разрешатся быстро и удачно здоровым малышом.
На самом деле бесчинство Вальпургиевой ночи являются преломленными в христианском сознании (а как мы помним, христианская церковь в борьбе с язычеством старательно очерняла и изгоняла все дохристианское) отголоском празднования древнего кельтского праздника Бельтайна, знаменующего смену времен года, попросту говоря кельтского Нового года. Отголоски древнекельтского культа сохраняются до сих пор в разжигании огромных костров на вершинах холмов и молитвенном обращении к солнцу. В равнинной Шотландии праздник принял общеевропейские черты: «майское дерево», «майская зелень», выбор «майской королевы». Его широко празднуют и сейчас в странах западной Европы, наряжая зеленое дерево (по аналогии с новогодней елкой) и обильно украшая его цветами, фруктами, лентами и орехами, водили хороводы, катались на каруселях. В народном календаре европейцев 1 мая — большой древний праздник весны, который отмечался (и отмечается) очень ярко и весело во всех странах Европы. Все эти праздники славили одно: уход холодов и наступление весны, особое значение в это время уделялось плодородию с соответствующими ему ритуалами (отсюда и ведьминская вакханалия).
Первомайский праздник в средневековой Европе был так популярен, что церкви не удалось его полностью искоренить (по аналогии со славянской масленицей, цикл статей о которой можно прочесть в статьях по ссылкам ниже)
Сейчас уже точно не установить – были ли одним из источников очернения этого праздника сами последователи язычества, скрывающие свои сборища от церкви, или же сами христиане, отбивающие охоту повеселиться и как следует отметить Вальпургиеву ночь, так как разудалые хороводы, обильные возлияния и озорной разврат были под запретом у христианской церкви. Чтобы приуменьшить значение языческих праздников (и вообще запугать народ), отцы церкви и создали легенду о нечистой силе (ведьмах, злых духах и прочей нечисти), бродящей по миру в эту ночь.
Если провести исторические аналогии, то ведьминский шабаш в Вальпургиеву ночь – был ничем иным как языческим праздником-игрищем по типу древнеримских вакханалий для привлечения богатого урожая перед грядущей посевной, который после многовековой работы над ним отцов церкви стал восприниматься как нечто жуткое, нехорошее, богомерзкое, что подлежит гонению, а участники сжиганию на костре (отсюда традиция жечь костры в Вальпургиеву ночь среди католиков).
В заключении статьи следует отметить, что в славянской культуре отмечался похожий праздник, который так же праздновался в ночь с 30 апреля на первое мая. Сохранявшаяся долгое время традиция празднования Радоницы и Живина дня символизировала окончательное наступление весны и тепла.
Надеюсь, что вам со мной было интересно. В следующий раз я расскажу вам вытекающую из этой статьи историю о ведьмах в историческом контексте))). На этом у меня все, раскланялась и убежала на поиски новых историй.
Всегда ваша Морозова
Мои проекты:
Основной канал в Дзене
https://dzen.ru/otmorozhennyye_istorii?share_to=link
Ярус. Надежда Морозова.
Паблико Отмороженные истории | Паблико
Моя группа В Контакте