"Девяносто третий год" – исторический роман классического французского реалиста Виктора Гюго. В 1793 году во Франции происходят восстания. Полыхает пламя революции.
Бездомная Мишель Флешар с тремя детьми бредёт в Содрейском лесу в поисках пищи. Питаются они чем придётся. Детей зовут Жоржетта, Рене-Жан, Гро-Алэн. На пути им встречается батальон Красный колпак. Семью берут под опёку. Среди солдат есть и женщина. Её прозвище Гусарша. Она маркитанка - подает воду солдатам. Гусарша была свидетелем казни Людовика XVI. Заботой окружил детей и суровый сержант Радуб.
Роман разбит на переплетающиеся фрагменты.
Так читатель попадает на борт корвета под названием "Клеймор". Это английская флотилия, экипаж составляют французские роялисты. На корвет прибывает некий крепкий старик. На стр. 24 дан его портрет. Матросы дают ему прозвище - Мужик. Но автор намекает нам на то, что фигура не так проста. Губернатор острова Лорд Балькаррас называет старика генералом, принц Латур Овернский - кузеном. Гюго мастер нагнетать обстановку, и поэтому в сцене начинается шторм. Срывается с цепей каронада (крупнокалиберная пушка). Канонир, ответственный за пушку, спускается в трюм и происходит борьба человека и орудия, которое становится зверем. Погибают несколько матросов. Каронадоборец всё же усмиряет чудовище. Старик по прозвищу Мужик награждает победителя и тут же казнит.
На горизонте появляется эскадра республиканских фрегатов. Восемь единиц против одного корвета. Происходит неравный бой. Теперь старика можно называть генералом. Принято решение отправить гичку с высокопоставленным лицом на берег. Доставить генерала на берег поручено брату казнённого канонира. Имя этого матроса - Гальмало. Происходит философский и психологичный диалог. Генералом оказывается Маркиз де Лантенак. Он бретонский принц.
Автор отправляет читателя в Вандею. Нищий по имени Тельмарш укрывает принца в своей землянке. Генерал делит пищу с бродягой.
Сцена перемещается в лагерь монархистов. Тут читатель знакомится с ярким персонажем Гаваром. Он командир вандейцев.
Появляется новый значимый персонаж - Симурден. Бывший священник, революционер, специалист в различных науках, знаток нескольких языков, врач, учитель и вообще человек авторитетный. Интересно, что его портрет представлен лишь после того, как читатель узнает характер героя и оценит его индивидуальность по поступкам.
Теперь читатель переместится в простой кабак на Павлиньей улице. Там он станет свидетелем спора лидеров революции. Робеспьер, Дантон, Марат. Их портреты даны тут в традиционной форме реализма. Мы познакомимся с персонажами из следующих революционных ячеек: монтаньяры, жирондисты, фельяны, модерантисты, террористы, якобинцы, кордельеры. Каждая ячейка имеет свои взгляды на ряд вопросов. Напряженный диспут лидеров должен привести к единому решению. Кто из спорящих возьмёт верх?
Рассказчик размышляет о двух вариантах жизни. Есть те, кто живёт в горах, и есть те, кто селится на болотах. По мнению рассуждающего горные люди возвышены и отважны. Он сравнивает их с богами Олимпа. А люди, живущие на болотах и в подземельях подобны сатирам. Они хитры и подлы. Вполне убедительно.
В городке Доль происходит битва. Крестьяне бьются за короля. Это белые. Маркиз де Лантенак возглавляет банды крестьян. Их численность шесть тысяч человек.
Республиканцы же синие. Говэн командует полуторотысячной армией. Соответственно они не за короля. Синие победили. Важную роль в этом сыграла артиллерия. Говэн слишком отважен и часто подвергает себя опасности. Его прикрывает Симурдэн и получает ранение.
Следующая битва произойдёт в замке Ла-Тург, в Фурженском лесу. Это на пути к Паринье. В замке есть башня, ров, мост и конечно библиотека. В которой есть редчайшая книга, которая встретит свою смерть.
Отметим ещё одного героя. Это Гуж-ле-Брюан по кличке Синебой. Он белый. Его кожа покрыта татуировками, к тому же он храбр и обладает качествами лидера. Именно он произносит речь на башне Тург.
Очень красят роман такие вот подробности: На стенах неприступной башни в XIV веке оставили следы каменные ядра, в XVIII - чугунные.
А мудрые фразы делают роман философским.
"Кто спасает волка, - убивает ягнят. Кто выхаживает коршуна с подбитым крылом, тот сам оттачивает его когти".
"В слепоте матери есть что-то от ясновидения".
"Мятежи ещё опаснее, когда к ним призывают седовласые старцы. Седины внушают доверие".
Такие книги перечитывают спустя годы.