Дао является основной категорией даосизма, «сокровенное» начало, из которого происходит все сущее.
В Дао Дэ Цзине говорится:
… Дао рождает сущее и его питает. Рождает, но им не обладает и действует, не замышляя преднамеренно. Оно все взращивает, но ничем не повелевает…(1, 10 чжан, Е.А. Торчинов, с.10-11)
Дао-Путь постоянен, в недеянии он пребывает, но нет ничего, не сделанного им…(1, 37 чжан, Е.А. Торчинов, с.23)
Дао есть источник жизни, а также и закон развития всего сущего:
Дао управляет жизнью. Если бы Дао исчезло, то все сущее не смогло бы жить. Если бы все сущее не смогло жить, то в мире не осталось бы ни одного рода существ и ничего нельзя было бы передать потомкам. Если бы все сущее не смогло жить и передавать жизнь потомкам, то настала бы погибель («Тай пин цзин» – «Канон Великого Равновесия»; начало новой эры)(2, Е.А. Торчинов, с.15)
Дао не имеет формы, невидимо, но вездесуще, его можно обрести, его можно передать.
В Чжуан-цзы говорится:
Путь имеет сущностные проявления, имеет верные свидетельства, но не имеет [вещественного] действия и не имеет [вещественной] формы. [Его] можно передать, но нельзя принять, можно получить, но нельзя увидеть. [Он] сам себе стебель, сам себе корень. Еще до появления Неба и Земли он издревле необходимо пребывал.(3, С.Ю. Рыков, с.79)
Даосизм есть учение о Дао, учение о Пути.
…Даосизм представляет собой … исключительное по своей глубине … понимание сущности мироздания.(4, А.А. Петровс.34)
Чтобы воплотить в себе Дао-Путь, следует познать законы порождения им миропорядка и не отклоняться от них.
Итак, нам, так как мы интересуемся, что такое Дао, надо понять, что такое даосизм. Если мы поедем в современный Китай, то мы увидим, что даосизм похож на религию, что там проводят определенные службы, есть божества, которым поклоняются, обожествленный Лаоцзы, который называется Лао Цзюнь и этот даосизм совсем мало сохранил от того, что называлось даосизмом в древности.
По материалам лекций Центра Дао Дэ, с добавлением личных мыслей и исследований.
1. Торчинов Е. Путь благой силы : Даосизм в переводах / Евгений Торчинов. – СПб.;M. : «RUGRAM_Пальмира», 2021. – 470 с. – (Серия «Пальмира – Торчинов»)
2. Торчинов Е. Путь золота и киновари : Даосские практики в исследованиях / Евгений Торчинов. – СПб. ; M. : «RUGRAM_Пальмира», 2021. – 164 с.:ил. – (Серия «Пальмира – Торчинов»)
3. Рыков С.Ю. Моисты и даосы об отношении Создателя к созданиям: любовь или свобода // Философия религии: аналит. исслед. / PhilosophyofReligion: Analytic Researches. 2022. Т. 6.No2. С. 67–89.
4. Петров А. А. Ван Би (226—249). Из истории китайской философии / Редактор В. М. Алексеев. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1936. - 140 с.