Игрушки окружают нас с самого раннего детства. На протяжении столетий они мало менялись, делали их из подручного материала: дерева, соломы, глины, кости, ткани, кожи. Об этой стороне средневековой культуры можно судить по археологическим находкам из Введенского раскопа в Рязанском кремле, которые были обнаружены в слоях второй половины – конца XV – XVII вв.
Первой игрушкой маленьких детей во все времена была и будет погремушка, помогавшая отвлекать и развлекать младенца, – недаром ими обычно обвешивали детскую колыбель. Назначение их было двояким: они развивали у малыша слух и внимание своим шумом, а также отгоняли злых духов.
На Введенском раскопе, наряду с многочисленными фрагментами, найдены две абсолютно целые погремушки. Одна из них – цилиндрическая из ярко красной глины, расписанная белым ангобом (жидкой белой глиной) пересекающимися полосами в виде решетки.
Другая погремушка, найденная археологами, – в виде шара с орнаментом точками также белым ангобом.
Нередкой находкой при раскопках средневекового Переяславля Рязанского (название современной Рязани до 1778 г.) являются игрушки-свистульки. Они не только развлекали ребенка, но и были оберегами. Защищающий свист использовался в целом ряде календарных обрядов. Вместе с тем, свист в народных представлениях неизменно связывался с призывом зла, лиха, беды. Люди использовали свист, пытаясь уподобиться нечистой силе, чтобы иметь возможность бороться с болезнью и бедой. Это своеобразная магия: подобное излечивается подобным.
Чаще всего встречаются свистульки в форме птиц. Образ птицы присутствует во многих культурах, фигурирует в различных мифах и сказках – в том числе русских народных (птица Феникс, Жар-птица). Птица – посланник высших сил, предвестник божественного благословения, символ, связанный с серьезными переменами, символ мысли, воображения и воплощение человеческой души.
Помимо свистящих и шумящих игрушек, встречаются уменьшенные изображения животных. Так, из глины лепили чаще всего лошадок, которые выступали как символ неба. Кони сравнивались с быстрокрылыми птицами, воплощением всего динамического, буйного, неспокойного и вместе с тем мудрого.
К копиям транспортных средств, предназначавшихся для детских игр, относятся лодочки, вырезавшиеся из сосновой коры.
На Введенском раскопе собрана целая коллекция лодочек разной степени готовности и сохранности. Скорее всего, это объяснялось тем, что данная территория располагается на берегу реки Лыбедь, по которой и отправляли в плавание свои «корабли» средневековые дети.
Прошлым летом на раскопе в Рязанском кремле в культурном слое XV века были найдены две интересные глиняные детские игрушки.
Это кукла в длинном платье
и голова медведя в узде - возможно, участника представлений скоморохов.
Значение незатейливых самодельных игрушек в народном воспитании трудно переоценить. Они развивали ловкость, силу, воображение, тренировали реакцию. Игрушки с ранних лет приучали к труду и, вместе с тем, они служили оберегами и передавали из поколения в поколение знания предков.
Другие публикации на тему археологии Рязанского кремля