После прочтения «Калевалы» в далёком детстве у меня появилась мечта: побывать в этой загадочной и удивительной стране. Даже если её нет на карте. И хорошо, что мечты сбываются (ну, есть у них такой редкий побочный эффект). Свою Калевалу я нашёл в путешествиях по Карелии.
Там же, где нашёл её финский лингвист и собиратель фольклора Элиас Лённрот, подаривший нам этот величественный эпос.
Основу «Калевалы» составили народные песни и сказания, преимущественно собранные Лённротом в Карелии и Финляндии. Своё название эпос получил по имени легендарного великана-богатыря Калева (дословно «Калевала» переводится как «место, где живёт Калев»). Калев, в свою очередь, стал родоначальником знаменитых героев этого эпоса: Вяйнемёйнена, Ильмаринена и Лемминкяйнена.
Вообще, как и любой народный эпос, «Калевала» начинается с самого начала: с сотворения мира. Ильматар (дочь воздуха и богиня) из семи яиц, которые принесла ей утка, создаёт землю и небо, луну и звёзды. Она же является матерью первого человека на земле — Вяйнемёйнена. Который родился уже взрослым (если не сказать — старым). Он — мудрец, заклинатель, богатырь, герой.
У Вяйнемёйнена есть младший брат, Ильмаринен. Вместе со своим старшим братом Ильмаринен создал огонь на небе. А из искры, что упала на землю, кузнец Ильмаринен первым получил железо, подарив людям орудия труда. И третий герой эпоса — Лемминкяйнен. Герой весёлый и беспечный. Временами даже слишком беспечный...
А дальше... дальше будет далёкая и мрачная страна Похъёла, и злобная старуха-колдунья Лоухи, и её прекрасная дочь, руки и сердца которой будут добиваться наши герои. И будет выкована великая мельница Сампо — источник счастья и благополучия. И будет битва за обладание этой мельницей. И много подвигов будет совершено. И не все вернутся домой...
Вообще: пересказать «Калевалу» довольно сложно. Здесь много сюжетных линий. Лённроту мы обязаны тем, что множество достаточно разрозненных рун (так называются главы-песни в эпосе) соединены воедино, создавая неповторимую картину мира. Мира, полного волшебства и колдовства, превращений и заклинаний, подвигов и поражений, героев и богов. И прекрасного описания природы Калевалы.
Волшебства этому великому произведению добавляет перевод Леонида Бельского:
Мне пришло одно желанье,
Я одну задумал думу, —
Быть готовым к песнопенью
И начать скорее слово,
Чтоб пропеть мне предков песню,
Рода нашего напевы.
...и иллюстрации Николая Кочергина:
Глядя на эти рисунки, просто физически переносишься в ту далёкую страну. В те времена, когда ведунью или колдуна можно было встретить в любом посёлке. Туда, где берёзы и сосны помнят кантеле старого Вяйнемёйнена. Где в лесной чаще до сих пор слышны иногда отголоски рога Лемминкяйнена. Где в горных валунах прячется заброшенная кузница Ильмаринена. Где в суровых северных морских водах до сих пор лежит на дне волшебная мельница Сампо. Где всё дышит духом Калевалы.
Спасибо за то, что дочитали до конца! Подписывайтесь на мой канал!