В продолжение темы тюркской топонимики подобралось несколько интересных экземпляров "татарских" названий деревень Ярославского Поволжья.
Но сначала несколько слов о термине (этнониме) татары. Нашим казанским друзьям не очень нравится термин татаро-монгольское иго. И они во многом правы. Термин некорректен и сейчас он постепенно заменяется на ордынское владычество. Поволжские татары были таким же подчинённым и включённым в Золотую Орду народом, как и русские. Исторически поволжские татары являются тюрками. Название же "татары" унаследовано ими с ордынской эпохи.
Основателями Золотой Орды, самой гигантской империи в истории человечества, стал совсем небольшой кочевой степной народ – монголы. Именно монголов их южные и более образованные соседи китайцы называли словом татары. Этот же термин стали использовать и на Руси. Исторически так сложилось, что этноним татары достался поволжским тюркам от монголов по наследству.
У термина «русь», кстати, очень похожая история. Будучи славянским народом, русские унаследовали свой этноним из эпохи викингов. С точки зрения лингвистики слово «русь» тогда означало «воины-гребцы». Это профессиональный термин, появившийся в то время, когда славяне и скандинавы были вовлечены в военно-торговый союз «из варяг в греки», давший начало государству, позже получившему название Россия. Сейчас словом Рюотси (Русь) современные финны называют не Россию, а Швецию.
В составе Золотой Орды находилось множество народов Евразии, начиная от корейцев и заканчивая венграми. В некоторых названиях наших деревень, которые в большинстве своём возникли именно в ордынскую эпоху, можно обнаружить самые разнообразные этнические прозвища их первых владельцев.
Сартово
Между селами Горинское и Шаготь (Даниловский район Ярославской области) находится деревня Са́ртово. В корне названия находится тюркское слово сарт. Сарты – так назывались в Средней Азии жители той страны, которая нынче зовётся Узбекистан. Но сарты – это не узбеки. Термин означает не национальность, а скорее сословие. Сарт – городской житель, торговец, купец или просто зажиточный человек (противоположность простым земледельцам).
От термина сарт в Средней Азии образовалось и личное мужское имя Сартак. Самый известный персонаж с таким именем – сын хана Батыя Сартак, с которым якобы даже братался русский князь Александр Невский. Имя, имевшее коннотацию не-бедняк (не-холоп), было популярно в среде ордынской знати.
Конечно Сартак, сын Батыя, не имеет прямого отношения к деревне Сартово. Вероятно, она была дана в кормление некоему знатному лицу с прозвищем Сарт и произошло это уже в послеордынский период. Есть даже реальный кандидат на роль первого хозяина деревни. Им является персонаж некоторых грамот конца 15 века по Костромскому уделу – судья по имени Сартак.
«По великого князя грамоте... сей суд судил Сартак» (АФЗиХ-I, 248).
Этот Сартак был вполне русским человеком, при этом знатного, боярского рода. Почему же название деревни звучит как Сартово, а не Сартаково? В данном случае дьяк-писец намеренно отбросил суффикс [-к], дабы избежать уменьшительного оттенка. Хозяин деревни был знатного происхождения и дьяк постарался убрать ассоциацию с черносошными крестьянами, имена которых употреблялись с уменьшительными суффиксами (Ивашко, Федяйко и т.п.)
На карте Ярославской области можно обнаружить аналогичные топонимы –деревни Сартаново, Сартуково. Большое село Сартаково находится в Нижегородской области. Местные краеведы тоже пытаются увязать историю села с монгольскими ханами, не имея на то никаких оснований.
Кипчаково
Деревня Кипчаково находилась в Любимском районе в приходе села Воскресенское-Раслово. Корнем названия является прозвище Кипчак. Для тех, кто интересуется историей Древней Руси, слово знакомо. Так называли себя половцы, кочевой и весьма беспокойный народ, живший в 11 — 13 веках в донских степях по соседству с Киевской Русью. Киевские князья сначала беспрестанно конфликтовали со степняками, но затем постепенно наладили контакт.
В тот момент, когда, казалось бы, стали выстраиваться какие-то соседские отношения двух очень разных народов, с Востока пришли новые кочевники – монголы и разбили союзное войско русичей и половцев, подчинив и включив оба народа в систему даннической зависимости. Половцы вскоре исчезли из истории, растворились в огромной Золотой Орде, лишь некоторые их слова остались, в том числе и в виде имён и топонимов.
Название любимской деревни на самом деле связано не с половцами, а, как это ни странно, с Крымом. Одним из наследников Золотой Орды стало Крымское ханство. Но это русское название. Сами крымчане называли своё государство Дешт-И-Кипчак.
Вероятно словечко пришло в наши края веке примерно в 16-м именно с той стороны. Прозвище Кипчак применяли к выходцам из степи, а также использовалось и среди русской боярской знати. Дворянских отпрысков нередко посылали на службу в степь на засечные черты, в пограничные городки и остроги. Вернувшиеся с такой службы приносили на родину в качестве фамильного прозвища степные, южные словечки.
В писцовых книгах зафиксированы персонажи с именем Кипчак:
Останя Степанов Кипчак, холоп, 1506 г., Муром; Киприан Кипчак, 1550 г., Двина; Инка и Сарыч Кудыкины-Кипчаковы, помещики, 1568 г., Ярославль. (С.Б.Веселовский)
Последние персонажи принадлежали к мелкому роду ярославских землевладельцев Кудыкиных-Кипчаковых. Нельзя исключать вероятность, что деревня Кипчаково была отдана «в оклад» одному из представителей именно этого рода. Эти мелкие «дети боярские» вряд ли имели какие-либо татарские корни, но вовремя брали себе экзотические прозвища-псевдонимы восточного происхождения (Инай, Сарыч, Табай). Например, для того, чтобы обеспечить себе и своим детям карьерные перспективы. Такое было время.
В 18 веке представители старинного рода помещиков Кипчаговых проживали в сельце Шалахове близ Ярославля:
"Иван Степанов сын Кипчагов живет в том же сельце Шалахове от роду ему 26 лет холост, а ныне он на службе в армии служит в драгунех"
Из деревни Кипчаково или как её называли местные Кипчего́во, родом была моя пра(4)бабушка Ненила Ивановна. Она была взята замуж в 1828 году в деревню Радово за Павла Мироновича, основателя местной фамилии Субботиных.
Черкасово
В Ярославской губернии было три деревни с названием Черкасово.
Черкасы – одно из названий украинцев, применявшееся в 16 — 18 столетиях в Русском царстве и в некоторых государствах Западной Европы. Происхождение названия «черкасы», вероятно, связано с городом Черкассы, вокруг которого было в то время немало казацких поселений. В свою очередь в названии города возможно сыграли свою роль кавказские черкесы – адыги.
Термин «черкас» при этом является экзоэтнонимом. Он использовался только в русском языке и в официальных документах Русского государства. Ни один народ сам себя так не именовал.
В основе названий Черкасово находятся либо прозвища боярских отпрысков, первых владельцев этих деревень, либо этнические прозвища выходцев с южных рубежей Руси, получивших когда-то эти земельные вотчины за верную службу русским князьям. В писцовых книгах 17 века по Едомской и Черемошской волостям Ярославского уезда упоминаются мелкие помещики Черкасовы.
"Борис Афанасьев сын Черкасов ... имения вдовы Оксиньи Яковлевой дочери Черкасова..." (РГАДА, Ф.1209. Оп. 1. Д. 576)
Здесь еще нужно вспомнить и княжеский род по фамилии Черкасские. Возможно деревни с названием Черкасово принадлежали когда-то их владениям, но период возвышения Черкасских – это уже более позднее время, когда большинство деревень уже давно существовали.
Кочебино
Название бывшей деревни Кочебино (Гаврилов-Ям) происходит от прозвища Кочеба. Кочебе – по-тюркски означает "кочевник". В русском языке было аналогичное, очень похожее имя – Кочева (Кочева Полуян, крестьянин, 1495 г., Новгород), от которого происходит более распространенный на карте ойконим Кочевино.
Вероятно деревня была отдана в кормление азиату, выходцу из Орды, также в награду за службу русским князьям. Название деревни сохранило исключительно точное, без искажений этническое прозвище хозяина.
Быть может этот Кочебе – тот самый Кочева Карапчаков, выезжанин из Золотой Орды, один из легендарных предков дворянского рода Поливановых. Представители этого рода сыграли большую роль в становлении и развитии Ярославской губернии и Даниловского уезда в 18 веке (см. серию заметок из цикла «История деревни. Бисерово»).
Самарино
Деревня Самарино расположена на реке Юхоти между Угличем и Ярославлем. В основе этого малого ойконима находится название города Самары. Причем вполне возможно, что название ярославской деревни едва ли не старше города-миллионника. Деревня получила своё имя от фамилии дворян Самариных, которые ведут свой род от сына боярского, служившего во времена Ивана Грозного в городке на реке Самаре, входившего в то время в состав южного оборонительного рубежа «Засечная черта». Тюркское слово «Самар» имеет несколько значений, среди которых «кувшин», «таз» или «мешок».
Алтутышево
Невеликая деревенька Алтутышево была раньше в окрестностях Норского Посада. Эта местность вдоль Волги в предместьях Ярославля и в районе Тутаева особенно изобилует деревнями с тюркскими корнями. Местная татарская диаспора, известная со времён Ивана Грозного, была особенно многочисленна. Прозвище Алтутыш, лежащее в корне названия, тоже похоже на восточное и подсказывает нам о происхождении его владельца.
В этом слове словно бы звучит искажённое Ала-Тау – "пестрые (разноцветные) горы". Так в Средней Азии называют Алтай. Можно предположить, что Алтутыш – это прозвище первого хозяина деревни, ордынского воина, выходца из Алтая, из далёкой горной страны азиатских кочевников.
Но тщательный лингвистический анализ не подтверждает красивую восточную версию. Если внимательно присмотреться к этому "азиатскому" антропониму, то в нём явно проступает исходное, вполне русское крестильное имя Алтуфий (Евтихий). Алтутыш – уменьшительный, разговорный вариант православного имени Евтихий, имеющего греческое происхождение. Так звали первопоселенца деревни, простого зависимого крестьянина.
Алтуфий и Алтутыш представляют собой дериваты – особые формы имён, продукты речевой переработки, упрощения и адаптации сложных заимствованных слов. Какие ещё бывают дериваты и каким образом из церковных наречений появлялись всевозможные варианты деревенских имён, об этом расскажем в следующий раз.
Спасибо, что прочитали. Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на журнал!
#Сартово #Кипчаково #Кочебино #Алтутышево #Черкасово