На протяжении всей своей творческой деятельности Иван Константинович Айвазовский (годы жизни 1817-1900) всё чаще подвергался критике со стороны сторонников более реалистического стиля живописи, развиваемого молодым поколением русских художников, в авангарде которого находился Илья Ефимович Репин (годы жизни 1844-1930), в 1876 году удостоенный почётного звания академика. Правда, к тому времени успех Айвазовского уже очень хорошо зарекомендовал себя, однако Репин олицетворял собой растущее общественное сознание некоторых русских живописцев.
Сопоставление знаменитой картины Репина «Бурлаки на Волге» (1870-1873 годы) с произведением Айвазовского «Сошествие Ноя с Горы Арарат» показывает нам не только различие их темпераментов, но и то, почему творчество последнего представляло собой консерватизм, против которого Репин и многие другие активно выступали. Репинские бурлаки – это настоящие крестьяне в несентиментально солидном русском пейзаже.
А люди на картине Айвазовского – это не просто библейские персонажи, это мечтательное воображение самого Айвазовского о своих романтизированных армянских корнях в сочетании со смутно понятным ориентализмом. В поисках чувства всё ещё неиспорченной идентичности, он пытался смотреть на старый Константинополь (название Стамбула, Турция, до 28 марта 1930 года) и намного дальше.
В то время как поколение Репина искало новую идентичность и новый художественный реализм, этически созвучный социальным реалиям меняющейся на глазах России, Айвазовский создал сотни картин, подобных этой, стремившихся уйти от всех этих неопределённых реальностей в мир мифических достоверностей, для которых библейский символизм был более чем удобным средством.
Иллюзия, которую Айвазовский создаёт именно на этом холсте, вокруг ветхозаветной истории о Ное и его семье, ведущей животных вниз с постпотопного места упокоения их ковчега – это иллюзия общего прошлого, хорошо поддерживаемая якобы вечными истинами и совсем не испорченная перспективой радикального человеческого несогласия с миром данной истины.
Это подразумеваемое послание должно было полностью успокоить многих поклонников Айвазовского в ту пору, правда, оно стало настоящим проклятием для тех, кто, как и Репин, считал, что ответственность художественного искусства в России заключается во всё большем вопросе, а не в том, чтобы успокоить зрителя своим творением.
- Художник – Иван Константинович Айвазовский
- Название – «Сошествие Ноя с Горы Арарат»
- Год создания – 1889
- Размеры – 128 х 218 сантиметров
- Материал – Масло на холсте
- Место нахождения – Национальная Галерея Армении (Ереван, Армения)