Красная горка отмечается сегодня - 23 апреля, в первое воскресенье после Пасхи.
Название «Красная горка» берет начало в языческой культуре.
В этот удивительный праздник и еще долго после него славили Лелю -
богиню весны, молодости, красоты, символизирующую силы обновления в Природе и плодородие Земли-матушки. Богиня Леля — олицетворение чистой Любви и юности, искренних чувств и светлых порывов души, шествующая по миру вместе со своим верным спутником Ярилой Солнцеликим и пробуждающая природу от долгого зимнего сна.
Леля — дочь животворящей силы мироздания, праматери Лады, и праотца мира, верховного бога Сварога. Её брат Лель помогает распространять возрождающую силу весны в природе, наполняя сердца теплом и светом.
Леля - богиня, открывающая врата весне с первым дуновением тёплого ветерка, щебетанием птиц, возвещающих о возрождении природы, с первыми лучами молодого Солнца, приносящего весть об обновлении жизненных сил, и с вешними водами стремительных ручейков, пробивающихся сквозь толщу льда, с дивными подснежниками, прорастающими сквозь мерзлую землю…
Леля расколдовывает чары Мары — богини, увлекающей природу в своё холодное и мрачное зимнее царство.
Леля возрождает силы плодородия в Земле, наполняя деревья живительным соком и пробуждая семена и зёрна, сокрытые в земле к прорастанию. Всё наполняется жизнью с приходом Лели, и Земля-Матушка готовится щедро одаривать своих детей благодатными плодами.
На высокий холм, Красную Горку усаживали самую молодую и красивую девушку, приносили ей всяческие дары: молоко, хлеб, сладости и яйца, водили вокруг нее хороводы и радовались пробудившейся после зимы жизни.
Издавна на Красную горку встречали весну, а в церквях впервые после Великого поста разрешали венчания. Праздники часто устраивали на пригорках и возвышенностях, которые первыми освобождались от снежного плена и расцветали, становились красивыми, или «красными».
В Древней Руси в этот день на холмах зажигали костры в честь Даждьбога. Рядом с этими огнями совершались мольбища и жертвоприношения.
Красная горка отмечалась широко и празднично: во многих местах именно к ней приурочивалось начало девичьих хороводов или окончание первых весенних, начинавшихся с Пасхи, ярмарки невест, праздничные угощения девушек и женщин, обряды встречи весны, а также обходы дворов с поздравлением — «окликанием» молодоженов.
Красная горка или «Кликушное воскресенье» в древней Руси символизировала обновление Солнца-Ярило — главного божества славян и победу весны над зимой, жизни над смертью.
Главная роль в этих обрядах отводилась женской половине: с утра женщины и девушки собирались, выходили на самую высокую горку, где встречали Красно Солнышко, затем шли поклониться предкам, а потом возвращались на ту же горку, где уже собирался весь народ, и наступала пора всеобщего гулянья и веселья.
Народ веселился, по преданию: чем больше веселья, тем больше будет успехов и богаче урожай. К вечеру наступало время гулянья молодежи, время знакомств парней и девушек, свадебных сговоров.
Во многих местах Красной Горкой считали не один день, а целую неделю. Так что, сговорившись на Красную Горку, в нее же можно было и пожениться!
В церковном календаре этот день обозначен как Антипасха. Название «Антипасха» не говорит о том, что этот день противопоставляется Пасхе. Приставка «анти» — не значит «против», а значит «подобно». Это - возвращение к главному православному празднику, повторение его.
Этот праздник связан с притчей о Фоме неверующем. В этот праздник верующие вспоминают, как Воскресший Сын Божий явился перед одним из учеников — Фомой. Тот не был вместе с другими в течение недели, не видел Господа воскресшего и потому засомневался в том, что Он жив. Потому тот в чудо не поверил. И вот, спустя неделю, на Антипасху, Спаситель явился и «неверующему Фоме». Только когда Спаситель оказался перед ним, «неверующий» апостол поверил в величайшее и непостижимое чудо. Именно после этого события Фома стал одним из самых ревностных проповедников христианства. В Антипасху Церковь еще раз провозглашает Победу жизни над смертью.
На Светлой седмице после Литургии принято совершать крестный ход.
Фомино воскресенье — первый день, когда в Церкви венчают после долгого перерыва. Соответственно, это было временем обновления и свадебных гуляний. Согласно правилам, во время Поста — любого, не только великого — неуместно выполнять супружеские обязанности. Соответственно, в Пост свадьбы не играются. На Масленицу, в течение всего Великого поста и даже на Светлой седмице таинство венчания не совершается. Согласно народному поверью, те, кто в этот день поженятся, никогда не разведутся.
Празднования Пасхи – Воскресения Христова длятся до самого Вознесения, которое отмечается на сороковой день после Пасхи.
В этом году Вознесение Господня отмечается в четверг, 25 мая.
Варвара КОРЯКИНА, г. Нерюнгри