Русский мыслитель А.А. Зиновьев, анализируя процесс глобализации и оценивая перемены индустриального общества в конце ХХ века, ввел понятие «глобальный человейник».
Тем самым он вольно или невольно уподобил жизнедеятельность человеческой цивилизации на планете Земля, вращающейся в сферах мироздания, социальным механизмам муравейника.
Как бы взглядом из пустот космоса задал человечеству масштаб мира насекомых, подчиненного законам иерархии кучи и энергетике сезонных циклов природы.
Здесь примечательно то, что в мире муравьев, за которыми наука не числит чувств и мышления, в некоторые периоды размножения и деления популяции возникают «муравьиные войны» (например, туземных муравьев-листорезов с муравьями-кочевниками), а в другое время царит гармония. Сказать правду, война есть объективное явление разрядки напряжений, присущее всей живой природе.
На этом образном примере видно, что роль высшей разведки сознания и времени перво-наперво заключается в том, чтобы верно сориентироваться в циклах бытия: опознать стадию затухания, стабилизации или обострения (поймать фазу приливов/отливов) невидимых процессов зова сердца и голоса крови в умонастроениях народов разных типов сознания.
Определив же угрожаемый период обострения войны смыслов, роль высшей разведки сознания и времени будет в том, чтобы верно ответить на вопрос: «Кто враг и что он замыслил?» А затем выдать своим «концептуальным войскам» верное целеуказание, где применить «щит веры», где ударить «мечом правды», а где выставить арьергард с концептуальными ловушками ложных целей («сказками кривды») и отойти без боя.
(продолжение следует)