Царская роща. Из семи дубов в ней уцелело четыре

Вечером Николай II с присущей ему педантичностью записал в дневнике: «…посадил деревья: Аликс и свое, против церкви. Холод был собачий». Всего Романовы посадили в тот день семь дубков — по числу членов семьи. Место для рощи было выбрано не случайно: Феодоровский государев собор, строительство которого завершилось к осени 1912 года, был полковым для «ближайшей охраны» государя — сводного пехотного полка и собственного его величества конвоя. Храм должен был стать центром городка для церковного причта — живого музея старины, обнесенного «кремлевской» стеной. Городок заложили осенью 1913 года, а уже к лету 1914‑го основные работы были закончены. Это стало возможным благодаря усилиям Дмитрия Ломана — полковника сводного пехотного полка, церковного старосты Феодоровского собора и большого любителя русской старины. Он пользовался особым расположением царской семьи, в его доме нередко бывал Григорий Распутин. В посадке деревьев у стен храма, неподалеку от Александровского дворца, полковник также принимал активное участие… День древонасаждения стали отмечать в России пятнадцатью годами ранее. Традиция была связана с православным праздником Честных Древ Животворящего Креста Господня, который отмечается 1 августа (по старому стилю). Однако саму посадку деревьев решили проводить весной, чтобы к середине лета деревья успели окрепнуть. Впервые такую акцию провели 16 апреля 1898 года: в тот день студенты и профессора Лесного института, чиновники Лесного департамента и воспитанники городских училищ под звуки марша отправились от пристани у Летнего сада к побережью Финского залива. Туда, где, по преданию, Петр I заложил большую дубовую рощу (ныне — парк «Дубки» в Сестрорецке). По словам инициатора дня древонасаждения вице-директора Лесного департамента Василия Собичевского, картина, когда сотни детей, оставив школьные скамьи, с «невыразимым удовольствием» сажали деревья, имела особое воспитательное значение. С 1902 года начинание стало набирать обороты: в него включилось более сорока регионов страны. Правда, некоторые современники относились к новому делу достаточно скептически. Например, инженер и публицист Константин Скальковский, выступивший в 1903 году в газете «Новое время», высказался с нескрываемой издевкой: «Если для посадки деревьев требуется какое‑то особое жизнерадостное, праздничное настроение, то… можно устроить праздник очистки улиц и дворов от навоза, праздник истребления клопов и тараканов. Это… было бы целесообразнее праздника обращения в аллеи улиц мрачного Петрограда». После революции 1917 года традиция праздников древонасаждения прервалась. Однако с 1922 года в стране стали проводить День леса (правда, его перенесли на осень). Что же касается царской дубовой «рощи» у стен Феодоровского собора, то до наших дней сохранилась лишь ее часть. По некоторым данным, три дуба спилили во время оккупации города Пушкина во время Великой Отечественной войны. Ныне возле стен собора стоят памятник Николаю II, воздвигнутый тридцать лет назад, и памятный камень с табличкой. Надпись на ней гласит, что весной 1913 года на этом месте «Царственные страстотерпцы… посадили семь памятных дубов». Лучшие очерки собраны в книгах «Наследие. Избранное» том I и том II. Они продаются в книжных магазинах Петербурга, в редакции на ул. Марата, 25 и в нашеминтернет-магазине. Еще больше интересных очерков читайте на нашем канале в«Дзен».