Мне, как человеку, выросшему в консервативной среде до сих пор непросто отделять свой настоящий образ от того, который я предлагаю окружающим.
Поэтому книга Николь Шнаккенберг, " Мнимые тела, подлинные сущности"стала для меня очередной попыткой прорваться к источнику, вдохновляющему на поиск компромиссов между моими ожиданиями и ожиданиями других людей в отношении моей внешности.
Остаётся открытым вопрос, возможно ли демонстрировать независимое отношение к обществу, которое пропагандирует, что здоровье и красота являются необходимым и достаточным условием успешной жизни.
Модные темы о независимости и самоопределении, тем не менее, не защищают нас от стигмации по определённым признакам, которые выходят за пределы, так называемой, приемлемой нормы.
Разделение на как надо и как не надо значительно упрощает организацию общего пространства, но для многих такая позиция общества становится причиной невыносимого давления и тревоги, приводящей к удивительному выводу, что моя внешность равна моей идентичности и является тем фактором, который контролирует моё будущее.
По своему опыту и опыту своих клиентов я знаю как бывает трудно, если в окружении нет примеров людей, которые могут поддержать образ несоответствующий общепринятому.
В этом случае, любое изменение или отличие в нашей внешности может привести к экзистенциальному кризису.
Николь Шнаккенберг приводит три основные причины отличий: врожденные, травмы и патологические процессы.
Важно знать, что каждый человек, сталкивающийся с изменениями или отличиями в своей внешности, даже незначительными, нуждается в психологической поддержке.
При этом стоит понимать, что любая наша негативная оценка в отношении к другому человеку является отражением наших собственных проблем.
Может ли красота быть не внешним проявлением, а внутренним состоянием в нашей жизни?
На фотографии в начале статьи американская модель, Мелани Гайдос, которая родилась с редким генетическим заболеванием. Страшно красивая и отважная, так говорят о ней те кто с ней знаком. При всей странности её внешнего облика о девушке отзываются как об умном, харизматичном и приятном в общении человеке
Быть идентичным самому себе задача иногда, казалось бы, несопоставимая с возможностями человека, но спрятавшись от людей отвержения не предотвратить.
Чем выше степень важности внешней привлекательности для человека тем выше риски низкой самооценки при возникновении отличий.
Так как любая эмоция подталкивает нас к действию, раздражение и злость в ответ на отвержение, не направленные на отвергающую фигуру, направляются на себя и являются причиной дисморфического расстройства, навязчивой идее об испорченности своего тела.
Признание важности своих эмоций это необходимый опыт для восстановления своей целостности. Если выражение чувств пож запретом длительное время, есть вероятность развития алекситимии, крайней степени неспособности выражать свои переживания и распознавать чужие.
Обнаружение своих эмоций и высвобождение подавленных, необходимо, чтобы успешно решить проблему отношений со своей внешностью.
В книге этот процесс связывается с этапами инициации в некоторых племенах.
Первый этап это изоляция или отделение от знакомого мира. Переживание своей неполноценности.
Второй этап, испытание или столкновение со смертью. Испытание неприятием окружающего мира.
Третий этап. Признание и возвращение в мир в качестве посвященного цельного человека. Необходимость признать и вернуть свои эмоции.
Позволить быть своему подлинному "Я", значит получить возможность принимать любовь, прощать других и себя.
Возвращение себе своей "единственной дикой и драгоценной жизни".
Автор: Татьяна Малышева
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru