Когда мы говорим о храме Fushimi Inari Taisha (伏見稲荷大社), то в основном затрагиваем период его строительства на горе Инарияма в Хэйан-кë (современный Киото) и редко говорим о том, кто стоял за этим процессом.
Говорят, что поспособствовал строительству данного храма в своë время клан Хата. Проследить близкую взаимосвязь между данным кланом и главным святилищем Инари можно даже на сайте храма. И это, собственно, не удивительно, ведь клан Хата считался одним из самых известных на территории столицы Хэйан-кë, ныне Киото.
Клан Хата (秦氏 - с китайского клан Цинь) был иммигрантским кланом, что прибыл, как поговаривают, из Китая через командный пункт Леланг (樂浪郡) и Королевство Пэкче (백제,百 濟), что располагались на корейском полуострове, и действовал в Японии с периода Кофун (250-538 гг.), согласно истории, что изложена во второй по возрасту книге классической японской истории - Nihon Shoki (日本 書 紀, Хроники Японии).
Сразу поясню, что никакой ошибки в написании названия клана нет, просто Хата - это японское прочтение китайской фамилии Цинь.
Клан Хата был знатоком финансовых вопросов, владея знаниями в области шелкопрядства. Во время правления Императора Нинтоку (313-399 гг.) члены клана были отправлены в разные части Японии для распространения знаний и практики шелкопрядства. Они также служили финансовыми советниками двора Ямато в течение нескольких столетий. Первоначально высадившись и поселившись в Идзумо и регионе Санъё, члены клана Хата, в конечном итоге, поселились в областях, где сейчас находятся наиболее важные города Японии.
Говорят, что способствовали они не только строительству Святилища Инари, но и других синтоистских святилищ и буддийских храмов, а также и основанию Хэйан-кё. Да и в целом, есть мнение , что именно от них и пошло почитание божества Инари как kami земледелия в конце V века.