В административно – территориальном устройстве сегодняшней Калининградской области два рядом расположенных населённых пункта – Знаменск и Дружба – значатся как посёлки. Однако в довоенный период, соответственно, Велау и Алленбург имели статус города и гербы, очень похожие, что связано с одной важной рекой Калининградской области.
В геральдике Велау и Алленбурга присутствует изображение парнокопытных млекопитающих семейства оленевых, а оба города стояли на реке, носившей немецкое название Алле (Alle). В послевоенном миропорядке водная гладь длиной 289 км. и площадью бассейна в 7130 кв.км., оказалась разделенной между СССР и Польшей. На российской стороне река получила название Лава, а у соседей – Лына.
Лава является самым крупным (возможно, и самым живописным) левым притоком главной речной артерии области – реки Преголя. Исток реки находится на высоте 155 метров над уровнем моря в районе Мазурских озёр.
В довоенный период река была судоходной на отрезке в 54 км. До появления судов с механическим двигателем баржи вверх по течению перемещали бурлаки. В Алленбурге к реке примыкал недостроенный Мазурский канал с системой шлюзов, который должен был обеспечивать судоходство от Больших Мазурских озёр, через реки Алле и Прегель до Балтийского моря. В 1920-ых на реке были построены две гидроэлектростанции.
Стоп, мы уже «заплыли» слишком далеко от вопроса. В разрезе геральдики нас больше интересует этимология реки. И вот что любопытно: прежнее названы Алле происходит или от литовского слова elnias - олень, или от латышского alnis - лось. Впрочем, это только мы сейчас делаем различие этих животных, а для пруссов – язычников они все были «на одно лицо» и имели мужественный символизм: олень или лось олицетворяли воина, перед которым отступают все враги.
А вот теперь переходим к геральдике вышеупомянутых населённых пунктов, используя вышеупомянутые факты. Городские права Велау (1336 год) и Алленбург (1440 году) получили с разницей в несколько лет, а вот первое изображение гербов встречается на печатях, которые их представители поставили под Союзным договором прусских городов в 1440 году.
Первый герб Алленбурга (нем. «Замок на реке Алле», современный пос. Дружба) представлял собой лося, идущего по камням, но наиболее известный вариант появился в 1925 году: на серебряном поле щита из зелёных зарослей тростника возвышается красная голова лося с большими рогами. С помощью имеющихся у нас знаний расшифровать этот герб легко: сильный и мощный воин в образе лося превосходит слабый хрупкий тростник, который, в свою очередь, указывает нам на болотистый характер данной местности.
Герб Велау (пос. Знаменск): в изумрудном (зелёном) поле серебряная оленья голова, изображенная с золотистыми рогами, между которыми – золотая звезда о шести лучах. Чтобы не повторяться про языческий символизм оленя, подойдём к этой теме с другой стороны – найдём подтверждение привязки гербов к реке Алле. Если подниматься выше по течению и перейти на польскую территорию, то мы заметим, что и у других городов, стоящих у этой судоходной артерии, на гербе присутствует всё то же животное. Например, обратите внимание на геральдику Гуттштадта, а ныне польского города Добре-Място.
А вот значение звезды можно объяснить словами тевтонского хрониста Петра из Дусбурга, который решение о добровольной сдаче замка Вилов прусским вождём Тирско объяснял так: «Коснулся Бог сердца старшего замком и людей, бывших с ним, чтобы, оставив идолопоклонство, они обратились к вере Христа и братьям и стали смелыми воителями веры христианской». Таким образом под большой звездой можно понимать духовное обновление Пруссии в христианстве, т.к. шестилучевая звезда – один из старейших христианских символов Богородицы Христовой.
И всё же не получится обойти образ оленя. Хотя Знаменску старый прусский герб не утвердили, животное является негласным символом посёлка. В 2013 году, при реконструкции центральной площади, на ней появилась скульптура оленя на высоком постаменте.
Уж не знаю знал ли скульптор языческий символизм животного, но смотреть на этот знаменский монумент без желания покормить и отправить бронзового исхудавшего «воина» на лечение, не получается, как не старался.
Впрочем, может быть такова и была задумка, а пред нами стоит тот самый велауский воин, победивший всех врагов и собравший последние силы, чтобы докричаться до языческих богов, которые должны помочь переродиться российскому посёлку Знаменску, некогда бывшему крупным восточно-прусским городом, центром успешного района.
