В фильме «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» постоянно встречаются те или иные животные, и я бы хотела подчеркнуть символизм некоторых из них.
В части про весну нам показывают золотую рыбку, плескающуюся у статуи Будды. В буддизме рыба символизирует следование за Буддой, освобождение от желаний и привязанностей. Позднее рыба пропадает, что говорит о том, что юноша отступился от монаха.
Летом мы видим петуха. Петух — это мужественность, доблесть, смелость. В буддизме олицетворяет чувственные желания и является одним из трех животных в центре круга сансары. Уходя, юноша забирает с собой не только статую Будды, но и петуха, что говорит о том, что свои чувственные желания он забирает с собой.
Осенью монах приносит белого кота. У буддистов бытует мнение, что кошка, как и человек, может достичь просветления, нирваны. И, как мне кажется, именно поэтому монах вырисовывает иероглифы «Сутры сердца» хвостом кота – чтобы помочь своему ученику достичь просветления. Также кот не вырывается из рук монаха, что говорит о смирении. Позднее кот уплывает вместе с учеником и сопровождающими его полицейскими.
Зимой мы видим змею, свернувшуюся калачиком на одежде умершего наставника. В буддизме змея, с одной стороны, священна — именно кобра защитила Сидхартху Гаутаму от дождя во время медитации, и Будда иногда изображается со змеей. Однако эта рептилия изображается также и в центре колеса сансары, где олицетворяет один из грехов. Позднее змея остаётся жить с мужчиной, что говорит о том, что его грех всё ещё на его сердце.
Новой весной мальчишка трясёт черепаху. В буддизме она считается одним из воплощений бодхисаттвы, что говорит о том, что Будда рядом, и он внимательно следит за тихой и мирной жизнью в дрейфующем храме.
