Почему, если вера - дар Божий, дар спасительный, то не всем он дается и не в одинаковом количестве? Почему если это так важно Богу, а для нас спасительно, то почему он так несправедливо распределяется? У некоторых вера напрочь отсутствует, а другие именно благодаря ей преумножают дары к дарам. Ведь если у человека есть вера, как говорит Господь хотя с горчичное зерно, то оно способно, как дерево пустить корни и тогда по нашему по вашему произволению, и гора сдвинется в море.
Вера и воля ходит рядом. Если не будет первого, не будет и второго. Вера обретается еще и простым детским сердцем, у кого оно такое, есть доверие открытость к миру, не поддающийся осмыслению аналитическому, то тот и обретает веру. Как спасется дети, так и обретут веру те, которые похожи на них. То есть у них есть все предпосылки для обретения веры. Есть такая фраза “нечистоту лечи чистотой”. Чтобы уверовать, если уже появилась она в душе, но есть сомнения можно попросить Матерь Божия, которая всегда слышит нас и скоро спешит на помощь. Очистить свое сердце нам может помочь молитва. Эту удивительную молитву часто рекомендуют прочитывать 40 раз. Почему именно столько - читайте в нашем телеграм канале. Ссылка вот здесь: https://t.me/molitvaikona/6205.
" Вера превышает ум - объясняет игумен Лука. Вера обретается произволением человека, именно от этого она называет высшим даром, высшим творением Божьим, то есть мы творения Божьи, как дети берем и принимаем то, что не видим.
Принимаем невидимое как видимое. Просто. У кого-то нет этой способности. У кого-то есть грехи предков. Высокоумие веру тоже не дает. А может она в этот момент ему была бы и не полезна. Ведь тоже обретение веры- воля Божия. То есть человек берет и правильно употребляет свою собственную волю.
Мы от ума не свободны, именно он помогает нам делать выводы, он дает оценку того, что мы ощущаем и видим от окружающей среды, от процессов, идущих внутри нас самих, от нравственного чувства, которое мы в себе имеем.
Как раз ум и помогает нам понять, что в мире все неслучайно, раз так все благоразумно устроено, то не по причине случайности или какого-то более чем сомнительного саморазвития неодушевленной материи, а по причине творческого деяния нашего Создателя из небытия в бытие. И вот если человек и его ум так думают, не лукавят, внутри себя, тот, кто употребляет собственную волю на принятие этих доводов, достаточных для того, чтобы быть убежденным в Божестве, Его бытии, Его любви к нам, удобно получает этот дар".
Но веры без молитвы не бывает. Потому нужно знать три самых простых, но самые необходимых и важных в жизни https://t.me/molitvaikona/5465. Сохраните их у себя и передайте своим близким.
Благодать приходит в те сердца, которые готовы ее принять. И в этом и есть избранность. "Избранничество" происходит не по принципу галочки возле того или иного человека безразборчиво, а это рождении ее в собственной души, где все наши чувства едины в этом открытии. Сам человек определяет для себя возможности принадлежности к Богу или отчуждения от Него путем веры.
Без веры нельзя угодить Господу. Мы или верим в то, что Он есть или нет. Просто невозможно не поверить тому, что Он есть, и вера превышающего наши с вами умственные возможности объять его каким-либо пониманием. Вера видит Бога, а человек Своим произволением желает идти навстречу к Своему Творцу".
Евангелие еще больше помогает человеку это увидеть, доказать самим себе подлинность воплощения Бога в личности Иисуса Христа. Для него уже не составляет труда и нет сомнений в том, что эти слова Божьи, что именно там, в Евангелии, Слове Божьем, как ни в каком другом месте, можно найти ответы на все свои нравственные вопросы и недоразумения.
"Мы начинаем нуждаться в покаянии, мы понимаем что мы повержены, ущербны без Бога - продолжает игумен. - И у нас пока не хватает ответной любви к Тому, Чья любовь призвала нас из небытия в бытие и послужила нашему не только бытию, но и спасению вечности.
Когда уверуешь - путь Иисуса Христа становится для человека единственным, который поможет ему обрести спасение. Обнаруженный им Бог становится для него Вездесущим, Всемогущим, Всевидящим.
Но чтобы обрести эту простую и ясную веру каждому из нас нужно всего несколько внутренних шагов, движений в преодолении греха, в его самости, самолюбии, рабствовании, страстях, препятствующих ему признать бытие Божие. А вот когда человек пересилил все, что ему мешало и останавливало, то это самое признание непременно ведет человека к необходимому исправлению.
Потому еще так много тех, кто остаются еще в тени от Солнца правды, оказываются еще не готовыми, а может не хотящими признать истину Божественного бытия и стать в число тех рабов Божьих, которые бы двигались хоть и сложным путем, Христовым, но в объятия Господа".