Отрывок из 83-го свитка «История тангутов» летописи династии Тан «Книга династии Суй» под редакцией Вей Чжен (580 г.－643 г.):
«Тангуты.
Тангуты это народность цян, которые являются потомками мяо. Они делятся на народ данчан, народ белых волков, и все они считают себя потомками обезьяны.
Их земли граничат на востоке с Линтао и Сипином, на западе с Еху, протяжённостью в тысячи ли к северу и к югу, расположены в долине. Каждый род является отдельным племенем, в крупных племенах более пяти тысяч всадников, в небольших более тысячи всадников.
Живут в домах, сотканных из волос хвоста яка и шерсти горного барана. Одеваются в грубые ткани и войлок, считая это наилучшим украшением. Почитают военную силу, не имеют законов, все занимаются своими делами, а собираются вместе перед боем. У них нет военной службы и налогов и они редко сообщаются между собой.
Разводят и употребляют в пищу яков, баранов, свиней, а земледелие им неизвестно. Среди них распространены непристойные обычаи и кровосмешение, более чем у других чужеземцев.
У них нет письменности, а исчисляют годы по растениям. Три раза в год собираются, режут быков и баранов для жертвы Небу.
Смерть людей старше 80 лет у тангутов считается хорошей кончиной и не оплакивается, а смерть молодых людей они считают большой бедой и вместе горько рыдают.
Из музыкальных инструментов у них есть пипа, горизонтальная флейта, а из ударных инструментов барабан фоу.
Во времена между династиями Северный Вей и Северный Чжоу тангуты многократно нарушали границу. Во время правления императора Гао-узу в центральных равнинах происходило множество политических изменений, поэтому тангуты совершали обширные набеги.
Полководцы Цзян Гун и Лян Жуй после подавления восстания Ван Цзянь просили мобилизовать армию для усмирения тангутов, но император Гао-цзу им это запретил.
К четвёртому году правления императора Гао-цзу натурализовались более тысячи тангутских семей.
В пятый год правления императора Гао-цзу глава тангутов Туоба Нинцун вместе с другими тангутами повёл свои племена в Сюйчжоу (сейчас в провинции Гансу) и назначил полководцев с различным количеством подчиненных.
В 16-м году правления императора Гао-узу он снова вторгся в Хуэйчжоу (сейчас в провинции Гансу). Император отдал указ усмирить и наказать противника. Армия Лунси прорвалась через ряды тангутов. Туоба Нинцун попросил принять своё поражение, признал себя слугой и подчинённым и отправил детей и младшего брата во дворец для извинений. Император Гао-цзу ответил им: «Вернитесь и передайте вашему отцу и брату, что человеку надо жить в установленном месте, чтобы заботиться о стариках и растить детей. А вдруг придти и внезапно убежать, разве это не постыдно!»
После этого дань от тангутов не прекращалась».
Оригинал отрывка на китайском:
唐朝魏徵編撰（580年－643年）《隋書·黨項傳》：
「黨項
黨項羌者，三苗之後也。其種有宕昌、白狼，皆自稱獼猴種。東接臨洮、西平， 西拒葉護，南北數千里，處山谷間。每姓別為部落，大者五千餘騎，小者千餘騎。 織氂牛尾及古歷毛以為屋。服裘褐，披氈，以為上飾。俗尚武力，無法令，各 為生業，在戰陣則相屯聚。無徭賦，不相往來。牧養氂牛、羊、豬以供食，不知稼 穡。其俗淫穢蒸報，於諸夷中最為甚。無文字，但候草木以記歲時。三年一聚會， 殺牛羊以祭天。人年八十以上死者，以為令終，親戚不哭，少而死者，則雲大枉， 共悲哭之。有琵琶、橫吹、擊缶為節。魏、周之際，數來擾邊。高祖為丞相時，中 原多故，因此大為寇掠。蔣公梁睿既平王謙，請因還師以討之，高祖不許。開皇四 年，有千餘家歸化。五年，拓拔寧叢等各率眾詣旭州內附，授大將軍，其部下各有 差。十六年，復寇會州，詔發隴西兵以討之，大破其眾。又相率請降，願為臣妾， 遣子弟入朝謝罪。高祖謂之曰：「還語爾父兄，人生須有定居，養老長幼。而乃乍 還乍走，不羞鄉里邪！」自是朝貢不絕。」