Накануне Пасхи веду цикл бесед со своими студентами. Решила написать об одной из дискуссий. Причиной современной борьбы полов, непонимания истинной природы роли мужчины и женщины, развала института брака является отход от религиозного воспитания.
Я рассматриваю пренебрежение религиозным воспитанием в угоду светскому, как отказ от глубоких пластов культуры человечества. К сожалению, это ведет к блуду как среди мужчин так и женщин.
Работая со студентами мы обсуждали нижеследующий тезис.
Апостол Павел сказал: Муж-глава жены.
О, что тут началось, девушки возмущались: «Почему это он главный? И вовсе он не главный у нас равноправие полов!».
В результате дискуссии мы выяснили, что существует искаженное понимание главенства, как подавления другого человека, как захват и проявление власти, подчинение других. Многим не дано понять, что речь идет об ином лидерстве (лидерстве-служении).
Представим себе, что мы пошли в поход по сложному маршруту. В походе главный тот, кто лучше всех знает маршрут, который тащит самый тяжелый рюкзак, который ложится позже и встает раньше других. Конечно, он командует, несет ответственность за группу, каждый ощущает его заботу и понимает, что без такого лидера, поход бы не состоялся.
Вот о каком Муже как главе жены идет речь в Библии. Муж сильнее, поэтому он должен быть главой. Но главенство в семье не предполагает тиранию, имеется ввиду проявление деятельной заботы о каждом ее члене.
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Потому что муж есть глава жены, как Христос- глава Церкви».
Вопрос мужчинам, уподобляется ли ваша любовь к жене любви Христа? Библия призывает вас любить своих жен, только тогда они повинуются вам.
Проблема в том, что мужья забыли свое предназначение, а может и не знали, поскольку Библию не читали.
По сути мужчина образ Бога на земле, ведь Бог создал его по своему образу и подобию. Вот какая на них ответственность лежит! А ведь об этом нужно помнить , чтобы соответствовать, а чтобы соответствовать надо верить.
Митрополит Антоний Сурожский писал:
«Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что он является образом Христа, и жена и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью… Слишком легко мужчине думать, что потому только, что он мужчина, он имеет право на свою жену, над своей женой и над своими детьми. Это неправда. Если он не образ Христа, то никто ему не обязан никаким уважением, никаким страхом, никаким послушанием»
Митрополит Антоний пишет, что ради мужа и жена должна быть готова
«все оставить, все забыть, куда бы он ни пошел, если нужно даже на страдания, если нужно на крест».
А ниже приведу Послание Коринфянам, для моих студентов, которые впервые увидели это определение любви:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, любовь никогда не перестает…