Лемех плуга покорно врезался в пахучую и сочную мякоть земли. Управляемые пахарем быки молча тянули нехитрую упряжь, мотая головами и отгоняя мух. Утренний туман белесой пеленой стелился в низинах, постепенно растворяясь в солнечных лучах, и освобождая на сколько хватало глаз равнину. Одинокий сеятель выделялся на фоне рассвета. Его могучая фигура высилась среди молодой поросли и пышущей жаром землицы, наконец-то освобожденной, готовой принять в свое лоно семена - залог будущего урожая пшеницы, ячменя или ржи.
Руки, огрубевшие от тяжелой работы, руки способные удержать тяжелый плуг, укротить свирепый норов быков, эти же руки могли с особой нежностью и осторожностью спеленать ребенка, утешить его, когда он плакал, приготовить еду и погладить волосы любимой. Но когда ветер доносил тревожные вести с востока или севера, эти руки откладывали в сторону привычные и мирные занятия и доставали надежно припрятанный меч, покрытый зазубринами и рубцами от многочисленных битв. Поглажывая холодную сталь клинка облик сеятеля менялся, он становился воином. Горящий взор, устремленный на горизонт, хищно вытянутый нос, вздрагивающие мышцы на спине говорили об одном, он готов к битве.
"Бродит воин всю ночь, зажигает огни, ищет князя и братьев своих" - в моем детстве у меня была любимая песня группы Ария. "Баллада о древнерусском воине" - так она называлась, и я помню ее наизусть до сих пор. В то время Ария пела вдохновляющие вещи, и только позже скатилась в мистику и прочую дребедень, на грани оккультизма. "Бродит воин всю ночь" - строчка из той песни, и сейчас она вспомнилась, когда в памяти воскресли образы воина, пашущего землю, но не забывающего о возможной войне.
Библия изобилует военной тематикой. Она в преизбытке содержит в себе термины, которые были понятны жителям тех далеких дней, когда угроза войны постоянно витала в воздухе и сопровождала их в ежедневных занятиях. Немногие цари могли похвалиться временем мира, это было редко, поэтому меч пребывал с ними и ждал своего часа.
Что значит текст в книге Откровение, где говорится о войне на небе? Как мы себе это представляем? Я только сегодня утром впервые задумался, о том, как все это могло произойти!
"И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них]." (Откр. 12:7)
Кстати сказать, Михаил во всей Библии упомянут всего четыре раза и все четыря раза о Нем говорится в контексте битв и противостояний.
Каким образом произошло война на небе? Собрались ангелы с той и другой стороны, постояли, покричали, поспорили и кто сильней кричал, победил? Думаю, что нет. Это было боевое столкновение. Текст подразумевает такой ход вещей. Они воевали, теснили и наконец сбросили противника с территории, которую защищали. У меня в данный момент нет времени вникать в тонкости греческих слов, хочется быстрее передать смысл, того, что ворвалось в мой ум и буквально подняло с постели. Я, видите ли, прилег в это субботнее утро немного подремать (выходной все же), но когда мысль о войне на небе предстала передо мной в таком вот неожиданном ракурсе, то буквально вскочил!
Еще вопрос. Почему Давид говорит о Боге, как о воине, как о Том, кто учит его самого натягивать лук, сокрушать, орудовать мечем? Откуда такие образы и мысли у царя, проведшего в битвах добрую половину своей жизни, если не большую ее часть? Бог учит битве! Неожиданно правда?
Я неспроста начал этот рассказ с мирной картины пахаря, чтобы поведать о скрытом смысле, где образ Божий, вложенный в нас при творении, отражался не только в мирных занятиях, но и в военной специфике. Бог ведет войну, в ней есть жертвы, слышится лязг доспехов и удары мечей. Повсюду разносится вопль поражаемых и крик побеждающих (отсылка к словам Иисуса Навина, сказанных им Моисею, когда они спускались с горы Сион). Бог- воин. Господь Саваоф.
Однокоренные слову "sebaot" более 400-раз употребляются в Ветхом Завете. Слово "sebaot" это про армию, про войну. Бог-воинств, так еще можно перевести словосочетание Бог-Саваоф.
А если взять в качестве примера книгу Откровение, то там слова армия, битва\брань, встречаются чуть ли не в каждой главе! Прямо или косвенно, о Христе говорится не только, как о покорном Агнце, но как о Воине, который спешит вместе со своим войском, готовый прийти на помощь в самый критичный час истории Земли, устремленный впереди воинства небесного с мечем и в доспехах обагренных кровью!
"[Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: „Слово Божие ". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый." (Откр.19:13-14)
Доброго утра всем!!!
Если желаете поддержать канал в это непростое время, буду искренне благодарен. Сбер: 4276 2200 1586 0243