Человек на протяжении всего своего существования находится в противостоянии с природой. Всю свою историю он пытается подчинить её процессы себе, сконцентрировать их в своих руках и контролировать. Благодаря этой борьбе деятельность шаманов слегка обесценилась, ведь оказалось, что недостаточно поплясать с бубном, чтобы пошел дождь, да и различные жертвоприношения, дабы боги были милостивы и не насылали природные катаклизмы, постепенно отошли в прошлое.
Человек в попытках подчинить природу наносил и по сей день наносит ей вред. Вырубка лесов для строительства и производства, истощение почвы ради больших урожаев и загрязнение окружающей среды продуктами распада и различных переработок — всё это во благо прогресса, но во вред природе. Ввиду этого развился экоактивизм, который встаёт на стражу природы, но зачастую волей-неволей эта «стража» предлагает переходить на экологическое производство энергии, которое гораздо больше вредит природе.
Сама по себе борьба за природу не несёт в себе ничего негативного. Наоборот, заставляет людей обратить внимание на нашего врага и друга в одном лице. Однако эта борьба зачастую не рассматривает глобальные, мировые тенденции. Различные вырубки лесов, добыча ископаемых и прочие атрибуты, завязанные на производстве, должны рассматриваться в рамках экономических и общественных отношений.
Здесь очень остро встаёт вопрос собственности, и возникает следующее противоречие. С одной стороны, природные ресурсы — это народное достояние, с другой — не совсем. Различные застройщики сие народное достояние расчищают под торгово-развлекательные комплексы, дабы народ не ходил дышать свежим воздухом бесплатно, а желательно чтобы оставлял часть своей зарплаты собственнику. В рамках экоборьбы проводятся различные кампании наподобие Троицкого леса, которые не всегда заканчиваются успешно.
В таком случае ущемляется право человека на комфортную окружающую среду, и это не единственное ущемлённое право. И дабы такое ущемлённое право отстаивать, необходимо отстаивать, как ни странно, все ущемлённые права. Многие зададутся вопросом, а как нам и против условной пенсионной реформы выступить, и лесопарк защитить от жадных рук. Не разорваться же.
Ответ лежит на поверхности. Экоборьбу, равно как и другие виды борьбы за женские и мужские права, нужно объединять в классовую борьбу. Экологические проблемы, как и другие, напрямую исходят от существующего политэкономического строя. И бить нужно не по симптомам, а по причине.
При социалистическом способе производства природа так же будет страдать во благо прогресса до тех пор, пока человечество не изобретет наименее губительные инструменты её контроля. И экоактивисты должны это понимать. В противном случае такие люди будут тормозить производственный прогресс в пору сильнейшего противостояния буржуазных и социалистических стран, поскольку в такой борьбе будут играть большую роль производственные мощности. Такое торможение приведет к контрреволюции и реакционным режимам, отчего пролетариату станет не только не до природы, но и не до своих прав.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429