Метод маленьких человечков

В детстве у меня была книжка про ТРИЗ - про теорию решения изобретательских задач. Сама по себе теория больше подходит для развития мышления у детей, чем для повышения квалификации инженеров. Такая себе попытка гуманитария научить технарей мыслить креативно. Полистал то, что сегодня выдает поисковик по ТРИЗ - оказалось, что сейчас для развития детей она преимущественно и используется.

Так вот, был в этой теории любопытный прием: моделирование маленькими человечками. То есть любой объект, деталь предлагалось представить в виде структуры из маленьких человечков, определенным образом связанных между собой. Но это все предлагалось применять в области техники, с неживыми объектами, как бы для повышения гибкости мышления, для преобразования представления о монолитных структурах, как о меняющихся, динамично подстраивающихся...

А сейчас мне представляется, что это очень похоже на алгоритм работы нашей психики. Все, что мы воспринимаем, мы оживляем. Что-то сильнее оживляем, что-то слабо, почти незаметно. Соответственно, какой-то объект мы перенасыщаем человечками или наоборот, совсем не проецируем на него жизнь в виде условных человечков. Последний случай - это то, что называется "расчеловечивание", - это если "маленькие человечки" совсем не проецируются на живого человека и он, соответственно, не воспринимается, не ОЩУЩАЕТСЯ нами живым. То есть, на уровне разума понятно, что он живой, но на уровне чувств - он пустое место. И вот тогда на это пустое место магнитом притягивает имеющуюся агрессию. Присутствие "маленьких человечков" защищает воспринимаемый нами объект от нашей агрессии. И наоборот, отсутствие их на объекте делает его потенциальной жертвой. Все это справедливо как для других людей, так и для себя. Себя тоже можно расчеловечить и эмпат этим часто занимается. Несбалансированно перенасыщая при этом жизнью других. Будучи уверенным, что концентрация на ощущении жизни в себе - это страшный и постыдный расчеловечивающий эгоцентризм. А на самом деле, только чтобы не прослыть эгоистом, приносит жертву, расчеловечивая себя. Причем буквально, в свете представления эмпатии, как восприятия объектов, целиком состоящих из большого или малого количества маленьких живых человечков.