1. Василиса Прекрасная и ведьминские ритуалы
Сколько персонажек ведьм вы помните? Только Бабу Ягу? А что насчет Василисы Прекрасной, Василисы Премудрой, Елены Премудрой, Царевны-лягушки? В сказке "Василиса Прекрасная" очень много отсылок к славянской культуре и мистическим ритуалам. В начале сказки мать главной героини умирает и дарит ей куклу, которая будет помогать Василисе, это символ оберега, который использовали наши предки, как правило, специальные предметы, которые заряжены энергией, чтобы защищать людей от сглаза и т. д. В основной части сказки Василису посылают в темный лес к Бабе Яге, чтобы та принесла огонь в дом. У Бабы Яги Василиса три дня выполняет обязанности, приписываемые традиционной женской роли: она убирает избу, чистит пшеницу, чистит мак и т. д. Ей помогает кукла, которую кормит Василиса, то есть совершает ритуальное подношение. Так Василиса проходит посвящение в ведьмы, где в конце Баба Яга дает ей огонь, который символизирует конец её становления. Этот огонь сжигает сестер Василисы, после чего она закапывает его вместе с прахом сестер.
2. Снегурочка и праздник Ивана Купала
Если в первой сказке рассказывается о раскрытии внутренней магической силы героини, то история Снегурочки скорее представляет собой сюжет ведьмы с печальным концом. Слепленная из снега, Снегурочка является частью природы и тесно привязана к ней, как и многие другие мифические существа. Однако когда наступает весна, силы покидают её, она идет гулять с другими девушками. Там они прыгают через костер, но у Снегурочки не получается это сделать, и она тает. Раньше считалось, что, прыгая через костер, девушки проходят обряд очищения и предохранения от напастей, порчей и т. д. Девушку, которая не смогла перепрыгнуть через костер, называли ведьмой, из чего напрашивается вывод, что сказка о Снегурочке является метафорой так и не расцветшей природной силы, которой не нашлось места в мире.
3. Финист ясный сокол и смена традиционных ролей
Это сказка является примером героизации женского образа. Главная героиня проходит испытания для того, чтобы вернуть себе жениха, Финиста Ясного Сокола, она проявляет решимость и упорство, в то время как активность мужского персонажа никак не представлена, он живет во дворце царицы, которая считает его своим мужем. Здесь множество аллегорий, указывающих на то, что героиня путешествует между мирами: три старухи-привратницы, перо Финиста как волшебный амулет, указывающий путь героине, проводники и помощники, которых она встречает, в результате чего Марьюшка находит своего возлюбленного. Но в отличие от большинства женских персонажей, основной её инструмент - не магия и хитрость, а сила, смелось и инициативность.
4. Царевна Лягушка и сепарационный конфликт
Сказка о Царевне Лягушке - это более привычный нам женский сюжет, где основные действия главной героини связаны с замужеством. По ночам она сбрасывает с себя лягушачью шкуру и занимается традиционно женскими делами, демонстрируя свои умения как хорошей жены. Её шкура здесь символизирует детское обличие, а сбрасывание - взросление и переход из девочки в женщину. Однако Иван Царевич раньше времени сжигает лягушачью шкуру, что является метафорой потери девственности в браке. Далее героиня переживает сепарационный конфликт, где, с одной стороны, у неё уже есть муж, и практически произошла смена социального статуса, а с другой - она не была готова к этому, и шок от резкой перемены в жизни заставляет её эмоционально и психологически отстраниться от своего партнера и вернуться под влияние отца, что отыгрывается в эпизоде похищения главной героини Кощеем.
