В Москве собираются построить мечеть вместимостью 60 тысяч человек. (Храм Христа Спасителя, главный православный храм страны, вмещает 10 тысяч.) Это не всем понравилось, подробности можно узнать здесь.
У "Лучика" тоже есть взгляд на это событие.
Мы не располагаем статистикой, сколько в столице России проживает (или пребывает) отправляющих обряды православных христиан и сколько – мусульман. Но сделаем положенную по справедливости оговорку: в Москве 872 действующих православных храма, а мечетей – всего четыре.
Учитывая административную моду на "укрупнение" и "слияние", решение выглядит логичным: лучше построить одну мечеть на 60 тыс. молящихся, чем шестьдесят – на тысячу каждая. (Была такая шутка в восьмидесятые годы: "Как бороться с рокерами–мотоциклистами?" – "Посадить в автобусы без глушителей и всю ночь организованно возить по городу". Ну вот примерно так, да.)
Но, как бы там ни было, строительство мега-мечети в столице России – это "символ". И символизирует он, в первую очередь, проблему замены коренного населения. Или, в терминологии исторических прецедентов, – проблему "великого переселения народов".
Эта проблема не только российская, это происходит и во всей Европе, и вообще везде, где есть "белое" население.
Сначала (на рубеже XIX–XX вв.) "белые" утратили культурную идентичность – прекратили ощущать себя планетарной общностью – людьми христианской культуры, а следующим шагом стало начало вымирания физического, а вернее – вытеснение теми, кто своей идентичности не утратил.
Это очень просто работает. Как на улице: "Ты кто?" – "Я человек..." – "Тю... С какого района? С кем ходишь?" – "Э-э... в смысле?"
Продолжать, думается, не надо, и так ясно, чем закончится. "Человека" попросят "попрыгать" или дать закурить, потом – погонять мобилу и т.д. Может, даже и не побьют, но... Так вот, в истории – как на улице, надо быть "с района" – представительствовать не от "человечества", а от своих.
Однако "пришельцы", вытесняя "местных", тоже утрачивают свою идентичность. ("Греция, взятая в плен, победителей диких пленила: в Лаций суровый искусства она принесла…") "Пришельцы" начинают использовать созданную "местными" под себя среду обитания, частично перенимают у "местных" их бытовые привычки, затем их мировоззрение – и тоже "культурно размываются".
Тем, кого мы называем "властью", пришло в голову это использовать. Чем менее укоренён человек в традиции, тем более он открыт "всему новому" – тем легче им управлять. "Смешивай – и властвуй!"
Вот откуда "миграционные проекты", вот откуда "проблема нехватки рабочих рук". Население нужно "перемешивать", чтобы им было проще управлять. Чисто административными способами, без затратных культурных и идеологических проектов – без воспитания, убеждения и внушения. Кто послушнее и "правильнее" всех голосует на выборах? Получившие гражданство "по упрощёнке" "иностранные специалисты"!
Конечно, у них тоже возникают землячества и другие инструменты самоорганизации, но власть думает, что с этим как-нибудь разберётся.
Что ж, ей виднее.
А мы пока ещё раз повторим: речь не о российской власти – речь о власти "западной" вообще. Россия тут не рождает собственных идей (увы), а действует, как привыкла с девяностых, "по методичке западных кураторов". Что у них, то и у нас. Но – обратите внимание! Сама эта идея, что, если население "замещать", оно становится более управляемым, родилась в головах представителей самого замещаемого населения... Парадокс? Нет, если вспомнить, что всё началось с утраты идентичности. С потери головы, так сказать.
Ничто не ново под Луной. Был такой "исторический деятель" – Пол Пот. Кампучиец, выучившийся в Сорбонне, нахватавшийся там левых идей и вообразивший себя коммунистом. То есть – западник. Так вот, он кардинальные реформы в своей стране начал с того, что всё городское население в приказном порядке переселил в сельскую местность, а всё сельское – в города.
"Перетряхнул", чтобы избавить от заскорузлых привычек и подготовить сознание к принятию коммунистических идей Лидера...
Ну, а закончилось всё вот этим. С целью экономии дорогостоящих патронов убивали мотыгами...
Мы, конечно, не утверждаем, что нынешний проект "перемешивания населения" закончится так же. Это история не знает сослагательного наклонения – будущее из него только и состоит. Тем не менее, историю помнить полезно.